戴圣

上附下附列也出自《服问第三十六》，上附下附列也的作者是：戴圣。 上附下附列也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上附下附列也的释义是：上附下附，列也：指上下相承，排列有序。 上附下附列也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上附下附列也的拼音读音是：shàng fù xià fù liè yě。 上附下附列也是《服问第三十六》的第92句。 上附下附列也的上半句是：丧多而服五。 上附下附列也的全句是

丧多而服五出自《服问第三十六》，丧多而服五的作者是：戴圣。 丧多而服五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧多而服五的释义是：丧多而服五：指在多种丧事中，需要穿戴五种不同的丧服。这里的“丧多”指多种丧事，“服五”指五种丧服。在古代，根据与死者的亲疏关系，人们需要穿戴不同规格的丧服来表达哀悼之情。 丧多而服五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧多而服五的拼音读音是：sàng duō ér fú

罪多而刑五出自《服问第三十六》，罪多而刑五的作者是：戴圣。 罪多而刑五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 罪多而刑五的释义是：罪过多重，刑罚只有五种。 罪多而刑五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 罪多而刑五的拼音读音是：zuì duō ér xíng wǔ。 罪多而刑五是《服问第三十六》的第90句。 罪多而刑五的上半句是：传曰。 罪多而刑五的下半句是：丧多而服五。 罪多而刑五的全句是

传曰出自《服问第三十六》，传曰的作者是：戴圣。 传曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 传曰的释义是：传曰：传说，古书中记载的言论或故事。 传曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 传曰的拼音读音是：chuán yuē。 传曰是《服问第三十六》的第89句。 传曰的上半句是：亦不可夺丧也。 传曰的下半句是：罪多而刑五。 传曰的全句是：传曰：「有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母

亦不可夺丧也出自《服问第三十六》，亦不可夺丧也的作者是：戴圣。 亦不可夺丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亦不可夺丧也的释义是：亦不可夺丧也：指丧事不可被夺取或改变，即丧事必须按照传统习俗进行，不可随意更改。 亦不可夺丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亦不可夺丧也的拼音读音是：yì bù kě duó sàng yě。 亦不可夺丧也是《服问第三十六》的第88句。

君子不夺人之丧出自《服问第三十六》，君子不夺人之丧的作者是：戴圣。 君子不夺人之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不夺人之丧的释义是：君子不夺人之丧：君子不干预他人的丧事。 君子不夺人之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不夺人之丧的拼音读音是：jūn zi bù duó rén zhī sàng。 君子不夺人之丧是《服问第三十六》的第87句。 君子不夺人之丧的上半句是：传曰。

传曰出自《服问第三十六》，传曰的作者是：戴圣。 传曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 传曰的释义是：传说或古语 传曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 传曰的拼音读音是：chuán yuē。 传曰是《服问第三十六》的第86句。 传曰的上半句是：唯公门有税齐衰。 传曰的下半句是：君子不夺人之丧。 传曰的全句是：传曰：「有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母。有从无服而有服

唯公门有税齐衰出自《服问第三十六》，唯公门有税齐衰的作者是：戴圣。 唯公门有税齐衰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯公门有税齐衰的释义是：“唯公门有税齐衰”的意思是：只有公门（即官府）征收了丧服之税。这里的“齐衰”是指古代丧服制度中的一种，指的是子女为父母所穿的丧服。这里用来比喻官府对百姓的额外征税。 唯公门有税齐衰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯公门有税齐衰的拼音读音是：wéi

无免绖出自《服问第三十六》，无免绖的作者是：戴圣。 无免绖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无免绖的释义是：无免绖：没有解除丧服。绖，古代丧服的带子。 无免绖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无免绖的拼音读音是：wú miǎn dié。 无免绖是《服问第三十六》的第84句。 无免绖的上半句是：虽朝于君。 无免绖的下半句是：唯公门有税齐衰。 无免绖的全句是：凡见人无免绖，虽朝于君，无免绖

虽朝于君出自《服问第三十六》，虽朝于君的作者是：戴圣。 虽朝于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽朝于君的释义是：虽朝于君：指虽然向君主请安问好。 虽朝于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽朝于君的拼音读音是：suī cháo yú jūn。 虽朝于君是《服问第三十六》的第83句。 虽朝于君的上半句是： 凡见人无免绖。 虽朝于君的下半句是：无免绖。 虽朝于君的全句是：凡见人无免绖