戴圣

妻出自《服问第三十六》，妻的作者是：戴圣。 妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻的释义是：妻子 妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻的拼音读音是：qī。 妻是《服问第三十六》的第62句。 妻的上半句是：夫人。 妻的下半句是：大子适妇。 妻的全句是：传曰：「有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母。有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无服，公子为其妻之父母。」传曰

夫人出自《服问第三十六》，夫人的作者是：戴圣。 夫人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人的释义是：夫人：指古代对妻子的尊称。 夫人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人的拼音读音是：fū rén。 夫人是《服问第三十六》的第61句。 夫人的上半句是：君所主。 夫人的下半句是：妻。 夫人的全句是：君为天子三年，夫人如外宗之为君也。世子不为天子服。君所主：夫人、妻、大子适妇。大夫之适子为君

君所主出自《服问第三十六》，君所主的作者是：戴圣。 君所主是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君所主的释义是：君所主：指君王所掌管、所治理的事物。 君所主是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君所主的拼音读音是：jūn suǒ zhǔ。 君所主是《服问第三十六》的第60句。 君所主的上半句是：世子不为天子服。 君所主的下半句是：夫人。 君所主的全句是：君为天子三年，夫人如外宗之为君也

世子不为天子服出自《服问第三十六》，世子不为天子服的作者是：戴圣。 世子不为天子服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子不为天子服的释义是：世子不为天子服：指古代礼制中，世子作为诸侯之子，按照礼制不需要为天子服丧。 世子不为天子服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子不为天子服的拼音读音是：shì zi bù wèi tiān zi fú。 世子不为天子服是《服问第三十六》的第59句。

夫人如外宗之为君也出自《服问第三十六》，夫人如外宗之为君也的作者是：戴圣。 夫人如外宗之为君也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人如外宗之为君也的释义是：夫人如外宗之为君也，意指“夫人”就像是外戚（妻子的亲戚）成为君主一样。这里的“夫人”指的是古代妻子或妻子的亲戚，而“外宗”则指外戚，即妻子的家族。这句话用来比喻或批评那些依靠婚姻关系而非自身能力成为君主或权力核心的人物。

君为天子三年出自《服问第三十六》，君为天子三年的作者是：戴圣。 君为天子三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君为天子三年的释义是：君为天子三年：指君主即位三年。 君为天子三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君为天子三年的拼音读音是：jūn wèi tiān zi sān nián。 君为天子三年是《服问第三十六》的第57句。 君为天子三年的上半句是：下殇则否。 君为天子三年的下半句是

下殇则否出自《服问第三十六》，下殇则否的作者是：戴圣。 下殇则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下殇则否的释义是：“下殇则否”中的“下殇”指的是未成年而死的男子，“则否”是表示否定或不同意。整句的意思是：未成年男子死亡则不按成年男子的丧礼办理。 下殇则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下殇则否的拼音读音是：xià shāng zé fǒu。 下殇则否是《服问第三十六》的第56句。

为其无卒哭之税出自《服问第三十六》，为其无卒哭之税的作者是：戴圣。 为其无卒哭之税是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为其无卒哭之税的释义是：为其无卒哭之税：指免除因死者而征收的丧葬费用税。 为其无卒哭之税是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为其无卒哭之税的拼音读音是：wèi qí wú zú kū zhī shuì。 为其无卒哭之税是《服问第三十六》的第55句。 为其无卒哭之税的上半句是

是非重麻出自《服问第三十六》，是非重麻的作者是：戴圣。 是非重麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是非重麻的释义是：是非重麻：指是非之事如麻一般繁多，难以理清。 是非重麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是非重麻的拼音读音是：shì fēi zhòng má。 是非重麻是《服问第三十六》的第54句。 是非重麻的上半句是：而反三年之葛。 是非重麻的下半句是：为其无卒哭之税。 是非重麻的全句是

而反三年之葛出自《服问第三十六》，而反三年之葛的作者是：戴圣。 而反三年之葛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而反三年之葛的释义是：而反三年之葛：指服丧期满三年的丧服，即三年之丧结束。葛，指粗麻布，古代丧服之一，表示哀悼。 而反三年之葛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而反三年之葛的拼音读音是：ér fǎn sān nián zhī gé。 而反三年之葛是《服问第三十六》的第53句。