白玉蟾

除非一盏醍醐饮出自《万法归一歌》，除非一盏醍醐饮的作者是：白玉蟾。 除非一盏醍醐饮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 除非一盏醍醐饮的释义是：除非一盏醍醐饮：除非饮下一盏能使人顿悟的醍醐，意指除非彻底觉悟。 除非一盏醍醐饮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 除非一盏醍醐饮的拼音读音是：chú fēi yī zhǎn tí hú yǐn。 除非一盏醍醐饮是《万法归一歌》的第68句。

若要还精补脑时出自《万法归一歌》，若要还精补脑时的作者是：白玉蟾。 若要还精补脑时是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若要还精补脑时的释义是：若要还精补脑时：指若想修炼身体、增强精神，需要调养精气、滋补大脑。 若要还精补脑时是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若要还精补脑时的拼音读音是：ruò yào hái jīng bǔ nǎo shí。 若要还精补脑时是《万法归一歌》的第67句。

嘻呵六字拘兴寝出自《万法归一歌》，嘻呵六字拘兴寝的作者是：白玉蟾。 嘻呵六字拘兴寝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 嘻呵六字拘兴寝的释义是：嘻呵六字，拘兴寝。此句意指六字真言（嘻呵）能够约束人的情感和思绪，使人的精神得以安宁，从而安眠入寝。 嘻呵六字拘兴寝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 嘻呵六字拘兴寝的拼音读音是：xī hē liù zì jū xīng qǐn。

注想按摩八段锦出自《万法归一歌》，注想按摩八段锦的作者是：白玉蟾。 注想按摩八段锦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 注想按摩八段锦的释义是：注想按摩八段锦：通过集中注意力，配合按摩动作，练习八段锦，以达到养生保健的目的。 注想按摩八段锦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 注想按摩八段锦的拼音读音是：zhù xiǎng àn mó bā duàn jǐn。

恁地如何得道成出自《万法归一歌》，恁地如何得道成的作者是：白玉蟾。 恁地如何得道成是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 恁地如何得道成的释义是：“恁地如何得道成”这句话的意思是：究竟如何才能达到成道的境界。在这里，“恁地”是古汉语中的一种疑问词，相当于现代汉语的“究竟”、“到底”，“得道成”指的是达到或实现“道”的境界，即达到一种至高无上的精神或道德状态。 恁地如何得道成是宋代诗人白玉蟾的作品

吞符饮水专持咒出自《万法归一歌》，吞符饮水专持咒的作者是：白玉蟾。 吞符饮水专持咒是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吞符饮水专持咒的释义是：吞符饮水专持咒：指通过吞服符咒和饮用含有符咒力量的水，专心致志地念诵咒语，以达到修身养性、祈福消灾的目的。 吞符饮水专持咒是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吞符饮水专持咒的拼音读音是：tūn fú yǐn shuǐ zhuān chí zhòu。

更能拜斗与瞻星出自《万法归一歌》，更能拜斗与瞻星的作者是：白玉蟾。 更能拜斗与瞻星是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 更能拜斗与瞻星的释义是：更能拜斗与瞻星：指更高层次地对宇宙星辰的敬仰和观测。拜斗，即拜祭星斗，古代天文学中指对星宿的崇拜；瞻星，即观测星辰，指通过观察星辰来推测天象和指导生活。此处表达了诗人对宇宙星辰的崇敬之情以及对宇宙奥秘探索的渴望。 更能拜斗与瞻星是宋代诗人白玉蟾的作品

礼塔焚香诵藏经出自《万法归一歌》，礼塔焚香诵藏经的作者是：白玉蟾。 礼塔焚香诵藏经是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 礼塔焚香诵藏经的释义是：礼塔焚香诵藏经：在礼佛之塔前焚香，虔诚地朗读佛教经典。这句诗描绘了虔诚的佛教徒在进行宗教仪式时的景象。 礼塔焚香诵藏经是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 礼塔焚香诵藏经的拼音读音是：lǐ tǎ fén xiāng sòng cáng jīng。

吐故纳新虚贵力出自《万法归一歌》，吐故纳新虚贵力的作者是：白玉蟾。 吐故纳新虚贵力是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吐故纳新虚贵力的释义是：吐故纳新虚贵力：比喻摒弃旧的、过时的东西，吸收新的、有益的东西，强调的是不断更新和发展的力量。 吐故纳新虚贵力是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吐故纳新虚贵力的拼音读音是：tǔ gù nà xīn xū guì lì。

存想丹田炼五芽出自《万法归一歌》，存想丹田炼五芽的作者是：白玉蟾。 存想丹田炼五芽是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 存想丹田炼五芽的释义是：存想丹田炼五芽：通过冥想和修炼，使丹田（位于人体腹部，中医认为是生命力的源泉）中的五种生命要素（五芽，指五行中的五种生命之气）得到炼化，以达到养生保健、强身健体的目的。 存想丹田炼五芽是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 存想丹田炼五芽的拼音读音是