白玉蟾

莫道无心便靠虚出自《万法归一歌》，莫道无心便靠虚的作者是：白玉蟾。 莫道无心便靠虚是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 莫道无心便靠虚的释义是：莫道无心便靠虚：不要认为没有心志就会虚幻不实。这里强调即使没有强烈的意志，事物本身也具有一定的存在意义和价值。 莫道无心便靠虚是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 莫道无心便靠虚的拼音读音是：mò dào wú xīn biàn kào xū。

参禅见性契真如出自《万法归一歌》，参禅见性契真如的作者是：白玉蟾。 参禅见性契真如是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 参禅见性契真如的释义是：参禅见性契真如：通过参禅修习，领悟自己本性，与宇宙真理相契合。 参禅见性契真如是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 参禅见性契真如的拼音读音是：cān chán jiàn xìng qì zhēn rú。 参禅见性契真如是《万法归一歌》的第37句。

安得长灵砂在鼎出自《万法归一歌》，安得长灵砂在鼎的作者是：白玉蟾。 安得长灵砂在鼎是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 安得长灵砂在鼎的释义是：长灵砂：一种传说中的灵药，能延年益寿。 在鼎：放在鼎中，比喻炼制。 释义：希望能够得到长灵砂并在鼎中炼制。 安得长灵砂在鼎是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 安得长灵砂在鼎的拼音读音是：ān dé zhǎng líng shā zài dǐng。

客风邪气肚中鸣出自《万法归一歌》，客风邪气肚中鸣的作者是：白玉蟾。 客风邪气肚中鸣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 客风邪气肚中鸣的释义是：客风邪气肚中鸣：指外来的不良风气或邪气在人的内心中引起的不适和动荡。 客风邪气肚中鸣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 客风邪气肚中鸣的拼音读音是：kè fēng xié qì dù zhōng míng。 客风邪气肚中鸣是《万法归一歌》的第35句。

几人日中逃得影出自《万法归一歌》，几人日中逃得影的作者是：白玉蟾。 几人日中逃得影是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 几人日中逃得影的释义是：几人日中逃得影：比喻在人生道路上，没有人能够摆脱自己的影子，即无法逃避自己的行为和后果。 几人日中逃得影是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 几人日中逃得影的拼音读音是：jǐ rén rì zhōng táo dé yǐng。

鼻头闭息空画饼出自《万法归一歌》，鼻头闭息空画饼的作者是：白玉蟾。 鼻头闭息空画饼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鼻头闭息空画饼的释义是：鼻头闭息空画饼：形容人自作多情，闭着鼻子做白日梦，实际上没有实际行动，只是一种空想和幻想。 鼻头闭息空画饼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鼻头闭息空画饼的拼音读音是：bí tóu bì xī kōng huà bǐng。

谩说金精肘后盈出自《万法归一歌》，谩说金精肘后盈的作者是：白玉蟾。 谩说金精肘后盈是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 谩说金精肘后盈的释义是：谩说金精肘后盈：比喻空谈理论，实际并无所得。金精，指珍贵的金属精华；肘后盈，指手肘后所藏的宝物丰富。整句意指空谈财富或技艺，实则并无实际成果。 谩说金精肘后盈是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 谩说金精肘后盈的拼音读音是：mán shuō jīn

妄将口鼻为玄牝出自《万法归一歌》，妄将口鼻为玄牝的作者是：白玉蟾。 妄将口鼻为玄牝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 妄将口鼻为玄牝的释义是：口鼻比喻为玄牝，玄牝是指玄妙之门，此句意指将口鼻看作是通向玄妙之境的门户。 妄将口鼻为玄牝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 妄将口鼻为玄牝的拼音读音是：wàng jiāng kǒu bí wèi xuán pìn。

辘轳空动髑髅形出自《万法归一歌》，辘轳空动髑髅形的作者是：白玉蟾。 辘轳空动髑髅形是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 辘轳空动髑髅形的释义是：辘轳空动髑髅形：比喻徒劳无益，形容一切努力都成了徒劳，就像转动辘轳而髑髅形的东西空动一样。 辘轳空动髑髅形是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 辘轳空动髑髅形的拼音读音是：lù lú kōng dòng dú lóu xíng。

叩齿吞精咽气声出自《万法归一歌》，叩齿吞精咽气声的作者是：白玉蟾。 叩齿吞精咽气声是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 叩齿吞精咽气声的释义是： 叩齿吞精咽气声是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 叩齿吞精咽气声的拼音读音是：kòu chǐ tūn jīng yàn qì shēng。 叩齿吞精咽气声是《万法归一歌》的第29句。 叩齿吞精咽气声的上半句是：劳形著相徒自苦。