白玉蟾

劳形著相徒自苦出自《万法归一歌》，劳形著相徒自苦的作者是：白玉蟾。 劳形著相徒自苦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 劳形著相徒自苦的释义是：身心劳累，追求外在表象，只会徒增自己的痛苦。 劳形著相徒自苦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 劳形著相徒自苦的拼音读音是：láo xíng zhù xiāng tú zì kǔ。 劳形著相徒自苦是《万法归一歌》的第28句。 劳形著相徒自苦的上半句是：

大道本来无阴阳出自《万法归一歌》，大道本来无阴阳的作者是：白玉蟾。 大道本来无阴阳是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 大道本来无阴阳的释义是：大道本来无阴阳，意指宇宙的根本法则或最高真理是超越阴阳二元对立的，即不包含男女、刚柔、阴阳等对立面，是绝对的、单一的。这反映了道家思想中追求的宇宙和谐与整体统一的理念。 大道本来无阴阳是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 大道本来无阴阳的拼音读音是：dà

采精吸血兼服乳出自《万法归一歌》，采精吸血兼服乳的作者是：白玉蟾。 采精吸血兼服乳是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 采精吸血兼服乳的释义是：采精吸血兼服乳：指吸取精华，吸收养分，比喻吸收天地精华，滋补身体。 采精吸血兼服乳是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 采精吸血兼服乳的拼音读音是：cǎi jīng xī xuè jiān fú rǔ。 采精吸血兼服乳是《万法归一歌》的第26句。

容成三峰学御女出自《万法归一歌》，容成三峰学御女的作者是：白玉蟾。 容成三峰学御女是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 容成三峰学御女的释义是：容成三峰学御女：指古代传说中容成公向三座山峰学习御女之术，即修炼长生不老之术。 容成三峰学御女是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 容成三峰学御女的拼音读音是：róng chéng sān fēng xué yù nǚ。

错认黄泥唤作金出自《万法归一歌》，错认黄泥唤作金的作者是：白玉蟾。 错认黄泥唤作金是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 错认黄泥唤作金的释义是：错认黄泥唤作金：比喻把错误的东西当作正确的看待。 错认黄泥唤作金是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 错认黄泥唤作金的拼音读音是：cuò rèn huáng ní huàn zuò jīn。 错认黄泥唤作金是《万法归一歌》的第24句。

元精摇撼无墙壁出自《万法归一歌》，元精摇撼无墙壁的作者是：白玉蟾。 元精摇撼无墙壁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 元精摇撼无墙壁的释义是：元精摇撼无墙壁：指宇宙的根本精华无处不在，无任何障碍可以阻挡。 元精摇撼无墙壁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 元精摇撼无墙壁的拼音读音是：yuán jīng yáo hàn wú qiáng bì。 元精摇撼无墙壁是《万法归一歌》的第23句。

尾闾闭了采他阴出自《万法归一歌》，尾闾闭了采他阴的作者是：白玉蟾。 尾闾闭了采他阴是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尾闾闭了采他阴的释义是：尾闾闭了采他阴，指的是通过封闭身体后部尾闾穴（中医认为是人体的重要穴位，位于骶骨末端），吸收外界的阴性能量，以进行修炼或养生。 尾闾闭了采他阴是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尾闾闭了采他阴的拼音读音是：wěi lǘ bì le cǎi tā yīn

薄福痴人不断淫出自《万法归一歌》，薄福痴人不断淫的作者是：白玉蟾。 薄福痴人不断淫是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 薄福痴人不断淫的释义是：薄福痴人不断淫：指那些福分浅薄、愚昧无知的人，不知珍惜，不停地沉溺于淫乱之中。 薄福痴人不断淫是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 薄福痴人不断淫的拼音读音是：báo fú chī rén bù duàn yín。

几时待得硫黄死出自《万法归一歌》，几时待得硫黄死的作者是：白玉蟾。 几时待得硫黄死是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 几时待得硫黄死的释义是：待得硫磺死，意指期待硫磺燃烧尽，比喻希望事物达到极致或结束。在《万法归一歌》中，这句话可能表达了诗人对于某种理想状态的追求，或是对于某种事物变化的期盼。 几时待得硫黄死是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 几时待得硫黄死的拼音读音是：jǐ shí dài

梦中梦见梦中人出自《万法归一歌》，梦中梦见梦中人的作者是：白玉蟾。 梦中梦见梦中人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 梦中梦见梦中人的释义是：梦中梦见梦中人，意指在梦境中连续经历了两次梦境，其中第二次梦境中的对象是第一次梦境中出现的梦境人物。这通常用来比喻现实与虚幻的交织，或是对深层心理状态的描绘。 梦中梦见梦中人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 梦中梦见梦中人的拼音读音是：mèng