白玉蟾

紫云飞出玉炉空出自《万法归一歌》，紫云飞出玉炉空的作者是：白玉蟾。 紫云飞出玉炉空是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 紫云飞出玉炉空的释义是：紫云飞出玉炉空，意指神秘、纯净的紫云从空灵的玉炉中飘散而出，比喻超凡脱俗、神秘莫测的境界或事物。 紫云飞出玉炉空是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 紫云飞出玉炉空的拼音读音是：zǐ yún fēi chū yù lú kōng。

十月胎圆坎离外出自《万法归一歌》，十月胎圆坎离外的作者是：白玉蟾。 十月胎圆坎离外是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 十月胎圆坎离外的释义是：十月胎圆坎离外，指的是人的生命在母体中孕育十个月，圆满成熟后，脱离母体，坎离是指阴阳二气，外指的是身体之外，意指人的生命从母体中分离出来，阴阳二气也随之显现于身体之外。 十月胎圆坎离外是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 十月胎圆坎离外的拼音读音是

巽位吹嘘九转功出自《万法归一歌》，巽位吹嘘九转功的作者是：白玉蟾。 巽位吹嘘九转功是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 巽位吹嘘九转功的释义是：巽位吹嘘九转功：指在风水学中，巽位（东南方位）的风气吹拂，能带来九次转化的功效，即能够带来吉祥和好运。这里的“九转功”比喻风水布局的神奇效果。 巽位吹嘘九转功是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 巽位吹嘘九转功的拼音读音是：xùn wèi chuī xū

黄公聘入丁公舍出自《万法归一歌》，黄公聘入丁公舍的作者是：白玉蟾。 黄公聘入丁公舍是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 黄公聘入丁公舍的释义是：黄公被聘请到丁公家。 黄公聘入丁公舍是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 黄公聘入丁公舍的拼音读音是：huáng gōng pìn rù dīng gōng shě。 黄公聘入丁公舍是《万法归一歌》的第5句。 黄公聘入丁公舍的上半句是：片时伏虎活擒龙。

片时伏虎活擒龙出自《万法归一歌》，片时伏虎活擒龙的作者是：白玉蟾。 片时伏虎活擒龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 片时伏虎活擒龙的释义是：片时伏虎活擒龙：形容瞬间能够制服凶猛的虎和强大的龙，比喻能力非凡，能够轻易应对各种困难和挑战。 片时伏虎活擒龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 片时伏虎活擒龙的拼音读音是：piàn shí fú hǔ huó qín lóng。

真汞真铅才入手出自《万法归一歌》，真汞真铅才入手的作者是：白玉蟾。 真汞真铅才入手是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 真汞真铅才入手的释义是：真汞真铅才入手，意指修炼者刚刚接触到真正的汞和铅，比喻刚开始修炼或领悟到深奥的道理。汞铅在此处象征道家修炼中的精华或关键。 真汞真铅才入手是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 真汞真铅才入手的拼音读音是：zhēn gǒng zhēn qiān cái

一点丹头内外红出自《万法归一歌》，一点丹头内外红的作者是：白玉蟾。 一点丹头内外红是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一点丹头内外红的释义是：一点丹头内外红，意指修行者心中的真我或灵性，内外都充满生机和活力，象征着内在的纯净与外在的圆满。这里的“丹头”常用来比喻修炼者的内在精华或精神核心。 一点丹头内外红是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一点丹头内外红的拼音读音是：yī diǎn dān

金丹大药妙无穷出自《万法归一歌》，金丹大药妙无穷的作者是：白玉蟾。 金丹大药妙无穷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 金丹大药妙无穷的释义是：金丹大药妙无穷：指修炼内丹时，所使用的药物（即修炼者的精、气、神）具有无穷无尽的妙用。这里的“金丹”是指修炼者通过修炼所达到的极高境界，而“大药”则是指修炼过程中所运用的重要方法和手段。这句话强调了修炼内丹的神奇效果和无限价值。

绛阙清都烟霭深出自《赠蕊珠侍经潘常吉》，绛阙清都烟霭深的作者是：白玉蟾。 绛阙清都烟霭深是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 绛阙清都烟霭深的释义是：“绛阙清都烟霭深”中的“绛阙”指的是天帝或帝王的宫殿，这里代指天宫；“清都”也是指天宫，有时也指仙境；“烟霭深”形容烟雾缭绕，显得深远。整句释义为：天宫或仙境中烟雾缭绕，显得深邃莫测。 绛阙清都烟霭深是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

笑指神霄归未得出自《赠蕊珠侍经潘常吉》，笑指神霄归未得的作者是：白玉蟾。 笑指神霄归未得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 笑指神霄归未得的释义是：笑指神霄归未得：笑着指向神霄，但还没有找到归途。这里“神霄”指天宫，诗人用“笑指”表达了对天宫的向往，但“归未得”则流露出一种无法实现的遗憾之情。 笑指神霄归未得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 笑指神霄归未得的拼音读音是：xiào zhǐ