鸠摩罗什

为度众生故出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，为度众生故的作者是：鸠摩罗什。 为度众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为度众生故的释义是：为度众生故，意指为了超度众生而付出努力。这里“度众生”指的是帮助众生脱离苦海，达到觉悟的彼岸。 为度众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为度众生故的拼音读音是：wèi dù zhòng shēng gù。 为度众生故是《维摩诘所说经

诸佛方便不可思议出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，诸佛方便不可思议的作者是：鸠摩罗什。 诸佛方便不可思议是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸佛方便不可思议的释义是：诸佛方便不可思议：指诸佛菩萨所使用的各种救度众生的方法和手段极为深奥、奥妙，超乎常人的理解和想象。这里的“方便”是指佛菩萨根据不同众生的情况，灵活运用各种教化手段，以达到度化众生的目的。不可思议则强调这种方便的深奥和广大

所以者何出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：表示原因或理由。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第264句。 所以者何的上半句是：舍离是心。 所以者何的下半句是

舍离是心出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，舍离是心的作者是：鸠摩罗什。 舍离是心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍离是心的释义是：舍离是心：放下私心杂念，保持清净无染的心灵状态。 舍离是心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍离是心的拼音读音是：shě lí shì xīn。 舍离是心是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第263句。 舍离是心的上半句是：今自悔责。

今自悔责出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，今自悔责的作者是：鸠摩罗什。 今自悔责是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今自悔责的释义是：今自悔责：现在自己悔恨自责。 今自悔责是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今自悔责的拼音读音是：jīn zì huǐ zé。 今自悔责是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第262句。 今自悔责的上半句是：生下劣想。 今自悔责的下半句是：舍离是心

生下劣想出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，生下劣想的作者是：鸠摩罗什。 生下劣想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 生下劣想的释义是：生下劣想：指内心产生了自卑、低劣的想法，认为自己不如他人。 生下劣想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 生下劣想的拼音读音是：shēng xià liè xiǎng。 生下劣想是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第261句。 生下劣想的上半句是

我等初见此土出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，我等初见此土的作者是：鸠摩罗什。 我等初见此土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我等初见此土的释义是：“我等初见此土”意为“我们第一次看到这片土地”。这里的“我等”指的是说话者及其同伴，“初见”表示初次见到，“此土”指的是说话者所在的这片土地。这句话表达了说话者对初次见到这片土地的感慨或描述。 我等初见此土是晋代诗人鸠摩罗什的作品

世尊出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛陀的尊称，意为“世间的导师”。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第259句。 世尊的上半句是：合掌白佛言。 世尊的下半句是：我等初见此土。 世尊的全句是：阿难白佛言

合掌白佛言出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，合掌白佛言的作者是：鸠摩罗什。 合掌白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 合掌白佛言的释义是：合掌白佛言：合掌即双手合十，表示敬意；白佛言即对佛说话。整个短语的意思是向佛合掌致敬并发言。 合掌白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 合掌白佛言的拼音读音是：hé zhǎng bái fú yán。 合掌白佛言是《维摩诘所说经 ·

众香世界菩萨来者出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，众香世界菩萨来者的作者是：鸠摩罗什。 众香世界菩萨来者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众香世界菩萨来者的释义是：众香世界菩萨来者：指来自众香世界的菩萨，即来自佛国净土的菩萨，象征着清净、庄严和智慧。 众香世界菩萨来者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众香世界菩萨来者的拼音读音是：zhòng xiāng shì jiè pú