鸠摩罗什
八十随形好而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，八十随形好而作佛事的作者是：鸠摩罗什。 八十随形好而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 八十随形好而作佛事的释义是：'八十随形好而作佛事'意指佛陀以具有八十种美好特征的形象来从事救度众生的佛事活动。这里的“八十随形好”指的是佛陀外在形象上的八十种庄严特征，如身体高大、金身庄严、面容慈悲等，这些特征被认为象征着佛陀的智慧
有以三十二相出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，有以三十二相的作者是：鸠摩罗什。 有以三十二相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以三十二相的释义是：有以三十二相：指佛陀具有的三十二种庄严相好，象征其圆满的德行和智慧。 有以三十二相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以三十二相的拼音读音是：yǒu yǐ sān shí èr xiāng。 有以三十二相是《维摩诘所说经 ·
台观而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，台观而作佛事的作者是：鸠摩罗什。 台观而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 台观而作佛事的释义是：台观而作佛事：在台观（指寺庙或道观）中进行佛教仪式和活动。 台观而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 台观而作佛事的拼音读音是：tái guān ér zuò fú shì。 台观而作佛事是《维摩诘所说经 ·
有以园林出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，有以园林的作者是：鸠摩罗什。 有以园林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以园林的释义是：有以园林：指拥有园林，意指享有美好的自然环境或园林景观。 有以园林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以园林的拼音读音是：yǒu yǐ yuán lín。 有以园林是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第133句。 有以园林的上半句是
有以饭食而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，有以饭食而作佛事的作者是：鸠摩罗什。 有以饭食而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以饭食而作佛事的释义是：以饭食供佛，行菩萨道。 有以饭食而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以饭食而作佛事的拼音读音是：yǒu yǐ fàn shí ér zuò fú shì。 有以饭食而作佛事是《维摩诘所说经 ·
卧具而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，卧具而作佛事的作者是：鸠摩罗什。 卧具而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 卧具而作佛事的释义是：卧具而作佛事，意为在日常生活中，即使身处简陋的卧具之中，也能进行佛教修行和弘扬佛法的行为。这里强调的是佛法的普及与日常生活的紧密结合。 卧具而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 卧具而作佛事的拼音读音是：wò jù ér
有以佛衣服出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，有以佛衣服的作者是：鸠摩罗什。 有以佛衣服是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以佛衣服的释义是：有以佛衣服：指的是以佛祖的法衣作为比喻，表示修行者已经达到了一定的境界或具有了佛性的象征。 有以佛衣服是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以佛衣服的拼音读音是：yǒu yǐ fú yī fú。 有以佛衣服是《维摩诘所说经 ·
有以菩提树而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，有以菩提树而作佛事的作者是：鸠摩罗什。 有以菩提树而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以菩提树而作佛事的释义是：以菩提树作为修行佛法的象征，通过树木的象征意义来表达对佛道修行的虔诚和追求。 有以菩提树而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以菩提树而作佛事的拼音读音是：yǒu yǐ pú tí shù ér
有以佛所化人而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，有以佛所化人而作佛事的作者是：鸠摩罗什。 有以佛所化人而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以佛所化人而作佛事的释义是：以佛所化之人，行佛之事业。 有以佛所化人而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以佛所化人而作佛事的拼音读音是：yǒu yǐ fú suǒ huà rén ér zuò fú shì。
有以诸菩萨而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，有以诸菩萨而作佛事的作者是：鸠摩罗什。 有以诸菩萨而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以诸菩萨而作佛事的释义是：“有以诸菩萨而作佛事”的释义是：有些菩萨以自己的行为和教化来利益众生，从事佛教的教化事业。 有以诸菩萨而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有以诸菩萨而作佛事的拼音读音是：yǒu yǐ zhū pú