鸠摩罗什

其地忽然广博严事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，其地忽然广博严事的作者是：鸠摩罗什。 其地忽然广博严事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其地忽然广博严事的释义是：其地忽然广博严事：指维摩诘的居所突然变得宽广而庄严。 其地忽然广博严事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其地忽然广博严事的拼音读音是：qí dì hū rán guǎng bó yán shì。

佛说法于庵罗树园出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，佛说法于庵罗树园的作者是：鸠摩罗什。 佛说法于庵罗树园是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛说法于庵罗树园的释义是：佛在庵罗树园说法，意指佛陀在印度菩提伽耶的庵罗园中，向众生传授佛法，宣讲佛理。庵罗树园是佛陀说法的重要场所，象征着佛法的庄严与清净。 佛说法于庵罗树园是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛说法于庵罗树园的拼音读音是

是时出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，是时的作者是：鸠摩罗什。 是时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是时的释义是：是时：那时，指过去某一特定的时间点。 是时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是时的拼音读音是：shì shí。 是时是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第1句。 是时的下半句是：佛说法于庵罗树园。 是时的全句是：是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事

得无生法忍出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，得无生法忍的作者是：鸠摩罗什。 得无生法忍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得无生法忍的释义是：得无生法忍：指领悟到无生无灭的真理，达到佛教所说的最高境界，即涅槃。 得无生法忍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得无生法忍的拼音读音是：dé wú shēng fǎ rěn。 得无生法忍是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第390句。

十千菩萨出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，十千菩萨的作者是：鸠摩罗什。 十千菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十千菩萨的释义是：'十千菩萨'指的是一千位菩萨，这里的“十千”是佛教用语，用来形容众多菩萨的数量。在佛教经典中，这种表达方式常用于形容庞大的菩萨群体。 十千菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十千菩萨的拼音读音是：shí qiān pú sà。

百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心的作者是：鸠摩罗什。 百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心的释义是：“百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心”意指成百上千的天人（指天界的众生）都发了无上正等正觉的心，即追求佛教最高境界——成佛的愿望

说是法时出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，说是法时的作者是：鸠摩罗什。 说是法时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 说是法时的释义是：说是法时，指的是在讲述佛法、教授法义的时刻。这里的“法”指的是佛教中的教义和道理。 说是法时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 说是法时的拼音读音是：shuō shì fǎ shí。 说是法时是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第387句。

文殊师利于大众中出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，文殊师利于大众中的作者是：鸠摩罗什。 文殊师利于大众中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利于大众中的释义是：文殊师利于大众中：文殊师利，指文殊菩萨，是智慧的象征；大众中，指众多弟子和信众之中。整句释义为：文殊菩萨在众多弟子和信众之中。 文殊师利于大众中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利于大众中的拼音读音是：wén

法维摩诘出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，法维摩诘的作者是：鸠摩罗什。 法维摩诘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法维摩诘的释义是：法维摩诘：指佛教中智慧与慈悲的化身，即维摩诘菩萨，寓意具有高超智慧和深广慈悲的修行者。 法维摩诘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法维摩诘的拼音读音是：fǎ wéi mó jí。 法维摩诘是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第385句。

是为八出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是为八的作者是：鸠摩罗什。 是为八是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为八的释义是：是为八：指八种庄严，即佛国八德，包括佛身八德、佛土八德等。 是为八是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为八的拼音读音是：shì wèi bā。 是为八是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第384句。 是为八的上半句是：恒以一心求诸功德。 是为八的下半句是