鸠摩罗什

以无量大悲出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，以无量大悲的作者是：鸠摩罗什。 以无量大悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以无量大悲的释义是：以无量大悲：指以极大的慈悲心对待众生。 以无量大悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以无量大悲的拼音读音是：yǐ wú liàng dà bēi。 以无量大悲是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第333句。 以无量大悲的上半句是

斯诸菩萨亦能劳谦出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，斯诸菩萨亦能劳谦的作者是：鸠摩罗什。 斯诸菩萨亦能劳谦是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 斯诸菩萨亦能劳谦的释义是：斯诸菩萨亦能劳谦：这些菩萨也能勤劳谦逊。 斯诸菩萨亦能劳谦是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 斯诸菩萨亦能劳谦的拼音读音是：sī zhū pú sà yì néng láo qiān。 斯诸菩萨亦能劳谦是《维摩诘所说经

度脱众生出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，度脱众生的作者是：鸠摩罗什。 度脱众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 度脱众生的释义是：度脱众生：指引导和帮助众生脱离烦恼和苦难，达到觉悟的境界。 度脱众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 度脱众生的拼音读音是：dù tuō zhòng shēng。 度脱众生是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第331句。 度脱众生的上半句是

乃以贫所乐法出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，乃以贫所乐法的作者是：鸠摩罗什。 乃以贫所乐法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃以贫所乐法的释义是：“乃以贫所乐法”意指以贫贱中所感受到的乐趣为修行之法。即，即便处于贫贱困苦之中，也能从中找到快乐，并将其作为修行的动力和乐趣所在。 乃以贫所乐法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃以贫所乐法的拼音读音是：nǎi yǐ pín suǒ

隐其无量自在之力出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，隐其无量自在之力的作者是：鸠摩罗什。 隐其无量自在之力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 隐其无量自在之力的释义是：隐其无量自在之力：隐藏起那无量无边、自由自在的力量。意指佛菩萨虽然具有无边无量的智慧和力量，但往往以平常心示人，不显露自己的真实能力。 隐其无量自在之力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 隐其无量自在之力的拼音读音是

如世尊释迦牟尼佛出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，如世尊释迦牟尼佛的作者是：鸠摩罗什。 如世尊释迦牟尼佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如世尊释迦牟尼佛的释义是：“如世尊释迦牟尼佛”指的是符合或等同于佛教创始人释迦牟尼佛的境界或品质。这里的“世尊”是对释迦牟尼佛的尊称，意为“世间之尊”。这句话通常用于赞叹或比喻某人的德行、智慧或境界与佛陀相仿。

未曾有也出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，未曾有也的作者是：鸠摩罗什。 未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未曾有也的释义是：未曾有也：意思是从来没有过的，形容非常稀有或独特。 未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未曾有也的拼音读音是：wèi céng yǒu yě。 未曾有也是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第327句。 未曾有也的上半句是：皆曰。

皆曰出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，皆曰的作者是：鸠摩罗什。 皆曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆曰的释义是：皆曰：都说是，都说。 皆曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆曰的拼音读音是：jiē yuē。 皆曰是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第326句。 皆曰的上半句是：闻说是已。 皆曰的下半句是：未曾有也。 皆曰的全句是：彼诸菩萨，闻说是已，皆曰:「未曾有也

闻说是已出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，闻说是已的作者是：鸠摩罗什。 闻说是已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻说是已的释义是：“闻说是已”意为听到并认可、接受某事。在这里可以理解为听到关于香积佛的描述后，心中已经认同或领悟了其中的含义。 闻说是已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻说是已的拼音读音是：wén shuō shì yǐ。 闻说是已是《维摩诘所说经 ·

彼诸菩萨出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，彼诸菩萨的作者是：鸠摩罗什。 彼诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼诸菩萨的释义是：彼诸菩萨：指那些具有菩萨阶位、追求成佛果位的修行者。 彼诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼诸菩萨的拼音读音是：bǐ zhū pú sà。 彼诸菩萨是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第324句。 彼诸菩萨的上半句是：乃可入律。