鸠摩罗什

是不应作出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是不应作的作者是：鸠摩罗什。 是不应作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是不应作的释义是：不应作：不应做的事情，指不应该或不应该做的行为或举动。 是不应作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是不应作的拼音读音是：shì bù yīng zuò。 是不应作是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第293句。 是不应作的上半句是：是应作。

是应作出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是应作的作者是：鸠摩罗什。 是应作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是应作的释义是：应当做、应该做。 是应作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是应作的拼音读音是：shì yīng zuò。 是应作是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第292句。 是应作的上半句是：是犯戒。 是应作的下半句是：是不应作。 是应作的全句是：维摩诘言

是犯戒出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是犯戒的作者是：鸠摩罗什。 是犯戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是犯戒的释义是：是犯戒：指违反戒律，即违背佛教戒律的行为。 是犯戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是犯戒的拼音读音是：shì fàn jiè。 是犯戒是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第291句。 是犯戒的上半句是：是持戒。 是犯戒的下半句是：是应作。

是持戒出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是持戒的作者是：鸠摩罗什。 是持戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是持戒的释义是：是持戒：指坚持修行戒律，遵循佛教戒律的规定，不犯戒、不违背佛教戒律的精神。 是持戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是持戒的拼音读音是：shì chí jiè。 是持戒是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第290句。 是持戒的上半句是：是结戒。

是结戒出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是结戒的作者是：鸠摩罗什。 是结戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是结戒的释义是：“是结戒”指的是修行者对佛教戒律的圆满持守，即达到了戒律的极致，不再有违犯的行为。这里的“结”意味着完成或终结，而“戒”则指佛教戒律。整体而言，表示修行者已经彻底圆满地遵守了戒律。 是结戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是结戒的拼音读音是：shì jié

是愚痴报出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是愚痴报的作者是：鸠摩罗什。 是愚痴报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是愚痴报的释义是：是愚痴报：指因为愚痴无知而招致的恶报或后果。 是愚痴报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是愚痴报的拼音读音是：shì yú chī bào。 是愚痴报是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第288句。 是愚痴报的上半句是：是愚痴。

是愚痴出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是愚痴的作者是：鸠摩罗什。 是愚痴是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是愚痴的释义是：是愚痴：指不明智、无知的状态。 是愚痴是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是愚痴的拼音读音是：shì yú chī。 是愚痴是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第287句。 是愚痴的上半句是：是乱意报。 是愚痴的下半句是：是愚痴报。 是愚痴的全句是

是乱意报出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是乱意报的作者是：鸠摩罗什。 是乱意报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是乱意报的释义是：是乱意报：指因为心意混乱而导致的错误回报或误解。 是乱意报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是乱意报的拼音读音是：shì luàn yì bào。 是乱意报是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第286句。 是乱意报的上半句是：是乱意。

是乱意出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是乱意的作者是：鸠摩罗什。 是乱意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是乱意的释义是：乱意：心意烦乱，思想不集中。 是乱意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是乱意的拼音读音是：shì luàn yì。 是乱意是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第285句。 是乱意的上半句是：是懈怠报。 是乱意的下半句是：是乱意报。 是乱意的全句是

是懈怠报出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是懈怠报的作者是：鸠摩罗什。 是懈怠报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是懈怠报的释义是：懈怠报：指因懈怠懒惰而得到的果报。 是懈怠报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是懈怠报的拼音读音是：shì xiè dài bào。 是懈怠报是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第284句。 是懈怠报的上半句是：是懈怠。 是懈怠报的下半句是