鸠摩罗什

所以者何出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：表示原因，相当于“之所以然”。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第143句。 所以者何的上半句是：而作碍想。 所以者何的下半句是

而作碍想出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，而作碍想的作者是：鸠摩罗什。 而作碍想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而作碍想的释义是：而作碍想：指对佛教修行中的障碍或困难产生畏惧或消极的想法。 而作碍想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而作碍想的拼音读音是：ér zuò ài xiǎng。 而作碍想是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第142句。 而作碍想的上半句是：莫怀轻贱。

莫怀轻贱出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，莫怀轻贱的作者是：鸠摩罗什。 莫怀轻贱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 莫怀轻贱的释义是：莫怀轻贱：不要轻视或轻慢。 莫怀轻贱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 莫怀轻贱的拼音读音是：mò huái qīng jiàn。 莫怀轻贱是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第141句。 莫怀轻贱的上半句是：又汝于彼。 莫怀轻贱的下半句是

又汝于彼出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，又汝于彼的作者是：鸠摩罗什。 又汝于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又汝于彼的释义是：“又汝于彼”的释义：又你（对某物或某事）的态度或行为。 又汝于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又汝于彼的拼音读音是：yòu rǔ yú bǐ。 又汝于彼是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第140句。 又汝于彼的上半句是：而自鄙耻。

而自鄙耻出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，而自鄙耻的作者是：鸠摩罗什。 而自鄙耻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而自鄙耻的释义是：自轻视自己，感到羞愧。 而自鄙耻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而自鄙耻的拼音读音是：ér zì bǐ chǐ。 而自鄙耻是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第139句。 而自鄙耻的上半句是：勿使彼国求菩萨者。 而自鄙耻的下半句是：又汝于彼。

勿使彼国求菩萨者出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，勿使彼国求菩萨者的作者是：鸠摩罗什。 勿使彼国求菩萨者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿使彼国求菩萨者的释义是：勿使彼国求菩萨者：不要让那个国家的众生只追求菩萨。意指要教导众生不要仅仅停留在对菩萨的崇拜和追求上，而是要深入修行，达到内心的觉悟与解脱。 勿使彼国求菩萨者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

又当舍汝本形出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，又当舍汝本形的作者是：鸠摩罗什。 又当舍汝本形是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又当舍汝本形的释义是：又当舍汝本形：指舍弃原来的形态或身份，比喻放下原有的束缚和习惯，以达到更高的境界。 又当舍汝本形是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又当舍汝本形的拼音读音是：yòu dāng shě rǔ běn xíng。

无令彼诸众生起惑著心出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，无令彼诸众生起惑著心的作者是：鸠摩罗什。 无令彼诸众生起惑著心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无令彼诸众生起惑著心的释义是：勿使那些众生因误解而产生执著之心。 无令彼诸众生起惑著心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无令彼诸众生起惑著心的拼音读音是：wú lìng bǐ zhū zhòng shēng qǐ huò zhù

摄汝身香出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，摄汝身香的作者是：鸠摩罗什。 摄汝身香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 摄汝身香的释义是：摄取你身上的香气，意指通过修行、冥想等方式，使身体散发出清净的香气，象征着内心的清净与升华。 摄汝身香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 摄汝身香的拼音读音是：shè rǔ shēn xiāng。 摄汝身香是《维摩诘所说经 ·

可往出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，可往的作者是：鸠摩罗什。 可往是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 可往的释义是：可往：可以前往，意指可以到达或进入某个地方。 可往是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 可往的拼音读音是：kě wǎng。 可往是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第134句。 可往的上半句是： 佛言。 可往的下半句是：摄汝身香。 可往的全句是：佛言:「可往