鸠摩罗什

饶益众生出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，饶益众生的作者是：鸠摩罗什。 饶益众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 饶益众生的释义是：饶益众生：使众生得到利益和好处。 饶益众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 饶益众生的拼音读音是：ráo yì zhòng shēng。 饶益众生是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第123句。 饶益众生的上半句是：施作佛事。 饶益众生的下半句是

施作佛事出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，施作佛事的作者是：鸠摩罗什。 施作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 施作佛事的释义是：施作佛事：指为求佛果而进行的各种宗教活动，包括诵经、拜佛、供养等。 施作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 施作佛事的拼音读音是：shī zuò fú shì。 施作佛事是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第122句。 施作佛事的上半句是

皆遣化往出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，皆遣化往的作者是：鸠摩罗什。 皆遣化往是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆遣化往的释义是：皆遣化往：都派遣（他们）去往。指将众生引导至佛国净土。 皆遣化往是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆遣化往的拼音读音是：jiē qiǎn huà wǎng。 皆遣化往是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第121句。 皆遣化往的上半句是：一切十方。

一切十方出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，一切十方的作者是：鸠摩罗什。 一切十方是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切十方的释义是：《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》中的“一切十方”释义为：所有十方世界。十方是指东、南、西、北、东北、西北、东南、西南、上方（天）和下方（地）。表示无限广阔的空间范围。 一切十方是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切十方的拼音读音是：yī qiè

甚大出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，甚大的作者是：鸠摩罗什。 甚大是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 甚大的释义是：广大 甚大是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 甚大的拼音读音是：shèn dà。 甚大是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第119句。 甚大的上半句是： 佛言。 甚大的下半句是：一切十方。 甚大的全句是：佛言:「甚大！一切十方，皆遣化往，施作佛事，饶益众生。」

佛言出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，佛言的作者是：鸠摩罗什。 佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛言的释义是："佛言"即佛陀所说的话，指的是佛陀在经文中所传授的教义和智慧。 佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛言的拼音读音是：fú yán。 佛言是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第118句。 佛言的上半句是：神足若斯。 佛言的下半句是：甚大。 佛言的全句是：佛言

神足若斯出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，神足若斯的作者是：鸠摩罗什。 神足若斯是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神足若斯的释义是：神足若斯：指维摩诘菩萨具有超越常人的神奇能力，能够随心所欲地变化身形，如同神明一般。 神足若斯是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神足若斯的拼音读音是：shén zú ruò sī。 神足若斯是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第117句。

德力无畏出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，德力无畏的作者是：鸠摩罗什。 德力无畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 德力无畏的释义是：德力无畏：指道德力量强大，无所畏惧。 德力无畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 德力无畏的拼音读音是：dé lì wú wèi。 德力无畏是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第116句。 德力无畏的上半句是：乃作是化。 德力无畏的下半句是

乃作是化出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，乃作是化的作者是：鸠摩罗什。 乃作是化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃作是化的释义是：“乃作是化”的释义为：于是变现出这样的境界。 乃作是化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃作是化的拼音读音是：nǎi zuò shì huà。 乃作是化是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第115句。 乃作是化的上半句是：其人何如。

其人何如出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，其人何如的作者是：鸠摩罗什。 其人何如是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其人何如的释义是：其人何如：指的是对某人的品行、才能或境遇等进行询问或评价。 其人何如是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其人何如的拼音读音是：qí rén hé rú。 其人何如是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第114句。 其人何如的上半句是： 彼菩萨言。