鸠摩罗什

亦使如来名声普闻出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，亦使如来名声普闻的作者是：鸠摩罗什。 亦使如来名声普闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦使如来名声普闻的释义是：使如来之名声广泛传播，让众生皆能听闻。 亦使如来名声普闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦使如来名声普闻的拼音读音是：yì shǐ rú lái míng shēng pǔ wén。

得弘大道出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，得弘大道的作者是：鸠摩罗什。 得弘大道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得弘大道的释义是：得弘大道：得以弘扬广大佛教的正道。 得弘大道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得弘大道的拼音读音是：dé hóng dà dào。 得弘大道是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第72句。 得弘大道的上半句是：令此乐小法者。 得弘大道的下半句是

令此乐小法者出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，令此乐小法者的作者是：鸠摩罗什。 令此乐小法者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令此乐小法者的释义是：'令此乐小法者'释义为：让这些只喜欢小乘佛法的人感到快乐。 令此乐小法者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令此乐小法者的拼音读音是：lìng cǐ lè xiǎo fǎ zhě。 令此乐小法者是《维摩诘所说经 ·

当于娑婆世界施作佛事出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，当于娑婆世界施作佛事的作者是：鸠摩罗什。 当于娑婆世界施作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于娑婆世界施作佛事的释义是：在娑婆世界进行佛事活动，即指在现实世界中，以佛教的方式弘扬佛法，利益众生。 当于娑婆世界施作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于娑婆世界施作佛事的拼音读音是：dāng yú suō pó shì

愿得世尊所食之余出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，愿得世尊所食之余的作者是：鸠摩罗什。 愿得世尊所食之余是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿得世尊所食之余的释义是：“愿得世尊所食之余”意为希望得到佛陀剩下的食物。这里的“世尊”指的是佛陀，而“所食之余”指的是佛陀所吃食物的剩余部分。这句话表达了信徒对佛陀的崇敬和希望得到佛陀加持的愿望。 愿得世尊所食之余是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

气力安不出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，气力安不的作者是：鸠摩罗什。 气力安不是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 气力安不的释义是：'气力安不'中的“气力”指的是精力、体力，“安不”则表示是否安好。整句的意思是询问对方的精力或体力是否安好。 气力安不是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 气力安不的拼音读音是：qì lì ān bù。 气力安不是《维摩诘所说经 ·

少恼出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，少恼的作者是：鸠摩罗什。 少恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 少恼的释义是：少恼：指减少烦恼、忧愁的情绪。 少恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 少恼的拼音读音是：shǎo nǎo。 少恼是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第67句。 少恼的上半句是：少病。 少恼的下半句是：气力安不。 少恼的全句是：于是维摩诘不起于座，居众会前

少病出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，少病的作者是：鸠摩罗什。 少病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 少病的释义是：少病：指身体少有疾病，健康状态良好。 少病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 少病的拼音读音是：shǎo bìng。 少病是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第66句。 少病的上半句是：问讯起居。 少病的下半句是：少恼。 少病的全句是：于是维摩诘不起于座，居众会前

问讯起居出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，问讯起居的作者是：鸠摩罗什。 问讯起居是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 问讯起居的释义是：问讯起居：问候并询问生活起居情况。 问讯起居是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 问讯起居的拼音读音是：wèn xùn qǐ jū。 问讯起居是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第65句。 问讯起居的上半句是：致敬无量。 问讯起居的下半句是：少病。

致敬无量出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，致敬无量的作者是：鸠摩罗什。 致敬无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 致敬无量的释义是：致敬无量：表示对无量众生或佛菩萨等高僧大德表示最崇高的敬意。 致敬无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 致敬无量的拼音读音是：zhì jìng wú liàng。 致敬无量是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第64句。 致敬无量的上半句是