鸠摩罗什

少病出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，少病的作者是：鸠摩罗什。 少病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 少病的释义是：少病：指身体安康，疾病较少。 少病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 少病的拼音读音是：shǎo bìng。 少病是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第83句。 少病的上半句是：问讯起居。 少病的下半句是：少恼。 少病的全句是：于是维摩诘不起于座，居众会前

问讯起居出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，问讯起居的作者是：鸠摩罗什。 问讯起居是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 问讯起居的释义是：问讯起居：问候并关心对方的生活起居情况。 问讯起居是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 问讯起居的拼音读音是：wèn xùn qǐ jū。 问讯起居是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第82句。 问讯起居的上半句是：致敬无量。 问讯起居的下半句是

致敬无量出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，致敬无量的作者是：鸠摩罗什。 致敬无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 致敬无量的释义是：致敬无量：表示对无量功德、无量智慧、无量慈悲的崇高敬意和礼赞。 致敬无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 致敬无量的拼音读音是：zhì jìng wú liàng。 致敬无量是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第81句。 致敬无量的上半句是

维摩诘稽首世尊足下出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，维摩诘稽首世尊足下的作者是：鸠摩罗什。 维摩诘稽首世尊足下是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 维摩诘稽首世尊足下的释义是：维摩诘稽首世尊足下：维摩诘向佛祖顶礼膜拜，跪在佛祖脚边。其中，“维摩诘”为佛教人物名，“稽首”意为顶礼，“世尊”是对佛祖的尊称，“足下”指佛祖的脚下。整句表达了维摩诘对佛祖的虔诚敬仰之情。

又闻其言出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，又闻其言的作者是：鸠摩罗什。 又闻其言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又闻其言的释义是：又闻其言：再次听到他的话。 又闻其言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又闻其言的拼音读音是：yòu wén qí yán。 又闻其言是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第79句。 又闻其言的上半句是：礼彼佛足。 又闻其言的下半句是

礼彼佛足出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，礼彼佛足的作者是：鸠摩罗什。 礼彼佛足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 礼彼佛足的释义是：以虔诚之心向佛像行礼。 礼彼佛足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 礼彼佛足的拼音读音是：lǐ bǐ fú zú。 礼彼佛足是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第78句。 礼彼佛足的上半句是：到众香界。 礼彼佛足的下半句是：又闻其言。

到众香界出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，到众香界的作者是：鸠摩罗什。 到众香界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 到众香界的释义是：到达充满香气的佛国净土。 到众香界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 到众香界的拼音读音是：dào zhòng xiāng jiè。 到众香界是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第77句。 到众香界的上半句是：举众皆见其去。 到众香界的下半句是

举众皆见其去出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，举众皆见其去的作者是：鸠摩罗什。 举众皆见其去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 举众皆见其去的释义是：举众皆见其去：众人都能看到他离开。 举众皆见其去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 举众皆见其去的拼音读音是：jǔ zhòng jiē jiàn qí qù。 举众皆见其去是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第76句。

升于上方出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，升于上方的作者是：鸠摩罗什。 升于上方是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 升于上方的释义是：升于上方：指修行者通过修行，达到极高的境界，超越了世间，达到了佛国净土的境界。 升于上方是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 升于上方的拼音读音是：shēng yú shàng fāng。 升于上方是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第75句。

时化菩萨即于会前出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，时化菩萨即于会前的作者是：鸠摩罗什。 时化菩萨即于会前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时化菩萨即于会前的释义是：“时化菩萨即于会前”中的“时化菩萨”指的是临时化身的菩萨，“即于会前”意味着这位菩萨就在会议之前出现。释义为：临时化身的菩萨就在会议之前出现。 时化菩萨即于会前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。