鸠摩罗什

皆号香严出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，皆号香严的作者是：鸠摩罗什。 皆号香严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆号香严的释义是：皆号香严：都被称为香严，即所有的人都被认为是香的，这里可能比喻人们内心纯净无染，如同香气弥漫。 皆号香严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆号香严的拼音读音是：jiē hào xiāng yán。 皆号香严是《维摩诘所说经 ·

有诸天子出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，有诸天子的作者是：鸠摩罗什。 有诸天子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有诸天子的释义是：有诸天子：指众多天界的神灵或天人。 有诸天子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有诸天子的拼音读音是：yǒu zhū tiān zi。 有诸天子是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第32句。 有诸天子的上半句是：时彼佛与诸菩萨方共坐食。

时彼佛与诸菩萨方共坐食出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，时彼佛与诸菩萨方共坐食的作者是：鸠摩罗什。 时彼佛与诸菩萨方共坐食是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时彼佛与诸菩萨方共坐食的释义是：当时那位佛与众多菩萨正在一起坐着吃饭。 时彼佛与诸菩萨方共坐食是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时彼佛与诸菩萨方共坐食的拼音读音是：shí bǐ fú yǔ zhū pú sà fāng

周流十方无量世界出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，周流十方无量世界的作者是：鸠摩罗什。 周流十方无量世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 周流十方无量世界的释义是：周流十方无量世界：遍历无穷无尽的宇宙空间，形容行者的修行广泛无边，不受时空限制。 周流十方无量世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 周流十方无量世界的拼音读音是：zhōu liú shí fāng wú liàng

其食香气出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，其食香气的作者是：鸠摩罗什。 其食香气是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其食香气的释义是：其食香气：指香积佛国的食物散发的美妙香气，具有净化心灵、令人愉悦的特质。 其食香气是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其食香气的拼音读音是：qí shí xiāng qì。 其食香气是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第29句。 其食香气的上半句是

苑园皆香出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，苑园皆香的作者是：鸠摩罗什。 苑园皆香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 苑园皆香的释义是：苑园皆香，意指园林中到处都弥漫着香气，形容环境优美，花香四溢。 苑园皆香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 苑园皆香的拼音读音是：yuàn yuán jiē xiāng。 苑园皆香是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第28句。 苑园皆香的上半句是

经行香地出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，经行香地的作者是：鸠摩罗什。 经行香地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 经行香地的释义是：经行香地：指在修行时，于香气环绕之地行走，寓意在清净的环境中修行。 经行香地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 经行香地的拼音读音是：jīng xíng xiāng dì。 经行香地是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第27句。 经行香地的上半句是

皆以香作楼阁出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，皆以香作楼阁的作者是：鸠摩罗什。 皆以香作楼阁是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆以香作楼阁的释义是：皆以香作楼阁：指所有建筑都由香气构成，用以形容境界之美好、庄严。 皆以香作楼阁是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆以香作楼阁的拼音读音是：jiē yǐ xiāng zuò lóu gé。 皆以香作楼阁是《维摩诘所说经 ·

其界一切出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，其界一切的作者是：鸠摩罗什。 其界一切是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其界一切的释义是：其界一切：指整个境界或领域中的所有事物。 其界一切是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其界一切的拼音读音是：qí jiè yī qiè。 其界一切是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第25句。 其界一切的上半句是：佛为说法。 其界一切的下半句是

佛为说法出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，佛为说法的作者是：鸠摩罗什。 佛为说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛为说法的释义是：佛为说法，意指佛陀以教导众生佛法的方式，对他们进行开示和讲解。这里的“佛”指的是佛陀，即觉者；“说法”则是指佛陀传达佛法的教义和智慧。 佛为说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛为说法的拼音读音是：fú wèi shuō fǎ。