鸠摩罗什

唯有清净大菩萨众出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，唯有清净大菩萨众的作者是：鸠摩罗什。 唯有清净大菩萨众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯有清净大菩萨众的释义是：唯有清净大菩萨众，意为只有那些心灵纯净、修为高深的大菩萨们。 唯有清净大菩萨众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯有清净大菩萨众的拼音读音是：wéi yǒu qīng jìng dà pú sà zhòng。

辟支佛名出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，辟支佛名的作者是：鸠摩罗什。 辟支佛名是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辟支佛名的释义是：辟支佛，又称辟支迦佛或辟支佛子，意译为缘觉、独觉等，指不依靠佛陀而自行觉悟的阿罗汉。辟支佛具有智慧和功德，但不入僧团，独自行持佛法。 辟支佛名是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辟支佛名的拼音读音是：pì zhī fú míng。

彼土无有声闻出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，彼土无有声闻的作者是：鸠摩罗什。 彼土无有声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼土无有声闻的释义是：彼土无有声闻：在那个国土里，没有声闻弟子，即没有听闻佛法的弟子。这里的“声闻”指的是佛教中的声闻弟子，他们通过听闻佛陀的教法而获得解脱。这句话意味着在那个国土中，众生直接通过修行而证得佛果，无需经过声闻阶段的修行。

最为第一出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，最为第一的作者是：鸠摩罗什。 最为第一是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 最为第一的释义是：“最为第一”在《维摩诘所说经·香积佛品第十》中的释义为：位居首位，最为卓越。 最为第一是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 最为第一的拼音读音是：zuì wèi dì yī。 最为第一是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第20句。 最为第一的上半句是

比于十方诸佛世界人天之香出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，比于十方诸佛世界人天之香的作者是：鸠摩罗什。 比于十方诸佛世界人天之香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比于十方诸佛世界人天之香的释义是："比于十方诸佛世界人天之香"意为这种香气与十方世界中的诸佛、菩萨以及人天的香气相比，都更为香洁、美妙。这里的“比于”意味着相提并论或与之相当

其国香气出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，其国香气的作者是：鸠摩罗什。 其国香气是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其国香气的释义是：其国香气：指香积佛国的美妙香气，形容该佛国环境清幽，充满了纯净的香气，是佛国世界的一种象征。 其国香气是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其国香气的拼音读音是：qí guó xiāng qì。 其国香气是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第18句。

今现在出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，今现在的作者是：鸠摩罗什。 今现在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今现在的释义是：今现在：现在、当下。 今现在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今现在的拼音读音是：jīn xiàn zài。 今现在是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第17句。 今现在的上半句是：佛号香积。 今现在的下半句是：其国香气。 今现在的全句是

佛号香积出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，佛号香积的作者是：鸠摩罗什。 佛号香积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛号香积的释义是：佛号香积，意指香积佛的名号，香积佛是佛教中的一位佛陀，象征着佛法的庄严与纯净，以及佛国世界的美好与殊胜。 佛号香积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛号香积的拼音读音是：fú hào xiāng jī。 佛号香积是《维摩诘所说经 ·

有国名众香出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，有国名众香的作者是：鸠摩罗什。 有国名众香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有国名众香的释义是：有国名众香：指一个名为“众香”的国家，这里通常寓意为一种清净、美好的境界。 有国名众香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有国名众香的拼音读音是：yǒu guó míng zhòng xiāng。 有国名众香是《维摩诘所说经 ·

过四十二恒河沙佛土出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，过四十二恒河沙佛土的作者是：鸠摩罗什。 过四十二恒河沙佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 过四十二恒河沙佛土的释义是：超过四十二个恒河沙数那么远的佛国土。这里的“恒河沙”用来形容极其遥远，是佛教中常用的夸张手法，用以形容距离之远。 过四十二恒河沙佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 过四十二恒河沙佛土的拼音读音是：guò