鸠摩罗什

上方界分出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，上方界分的作者是：鸠摩罗什。 上方界分是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 上方界分的释义是：上方界分：指佛教中的一种境界，位于极乐世界的上方，是修行者经过长时间的修行后可以达到的一种高层次的精神境界。 上方界分是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 上方界分的拼音读音是：shàng fāng jiè fēn。 上方界分是《维摩诘所说经 ·

以神通力示诸大众出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，以神通力示诸大众的作者是：鸠摩罗什。 以神通力示诸大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以神通力示诸大众的释义是：运用神通变化向所有大众展示。 以神通力示诸大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以神通力示诸大众的拼音读音是：yǐ shén tōng lì shì zhū dà zhòng。 以神通力示诸大众是《维摩诘所说经 ·

时维摩诘即入三昧出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，时维摩诘即入三昧的作者是：鸠摩罗什。 时维摩诘即入三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘即入三昧的释义是：时维摩诘即入三昧：当时维摩诘立即进入禅定状态。 时维摩诘即入三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘即入三昧的拼音读音是：shí wéi mó jí jí rù sān mèi。

当令汝得未曾有食出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，当令汝得未曾有食的作者是：鸠摩罗什。 当令汝得未曾有食是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当令汝得未曾有食的释义是：“当令汝得未曾有食”这句话的意思是：应当让你得到从未有过的食物。这里的“未曾有”指的是非常稀有、珍贵或从未尝过的食物。这句话通常用来形容给予他人极其美好的待遇或享受。 当令汝得未曾有食是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

且待须臾出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，且待须臾的作者是：鸠摩罗什。 且待须臾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 且待须臾的释义是：且待须臾：暂且等待一会儿。 且待须臾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 且待须臾的拼音读音是：qiě dài xū yú。 且待须臾是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第9句。 且待须臾的上半句是：若欲食者。 且待须臾的下半句是：当令汝得未曾有食。

若欲食者出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，若欲食者的作者是：鸠摩罗什。 若欲食者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若欲食者的释义是：若欲食者：如果想要饮食。 若欲食者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若欲食者的拼音读音是：ruò yù shí zhě。 若欲食者是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第8句。 若欲食者的上半句是：岂杂欲食而闻法乎。 若欲食者的下半句是：且待须臾。

岂杂欲食而闻法乎出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，岂杂欲食而闻法乎的作者是：鸠摩罗什。 岂杂欲食而闻法乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 岂杂欲食而闻法乎的释义是：岂杂欲食而闻法乎的释义是：怎么能一边贪吃美食一边去听佛法呢？这里的“岂”字表达了一种否定的疑问语气，强调了闻法时应专注于佛法，不应受到其他欲望的干扰。 岂杂欲食而闻法乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

仁者受行出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，仁者受行的作者是：鸠摩罗什。 仁者受行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 仁者受行的释义是：仁者受行：仁者，指有仁爱之心的人；受行，接受并践行。释义为有仁爱之心的人接受并践行。 仁者受行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 仁者受行的拼音读音是：rén zhě shòu xíng。 仁者受行是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第6句。

佛说八解脱出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，佛说八解脱的作者是：鸠摩罗什。 佛说八解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛说八解脱的释义是：佛说八解脱：指佛教中八种从烦恼中解脱的方法，即观呼吸、观身体、观心、观法、观无常、观苦、观无我、观涅槃。这八种解脱法门帮助修行者从无明烦恼中解脱出来，达到心灵的清净和觉悟。 佛说八解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛说八解脱的拼音读音是

时维摩诘知其意而语言出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，时维摩诘知其意而语言的作者是：鸠摩罗什。 时维摩诘知其意而语言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘知其意而语言的释义是：时维摩诘知其意而语言，释义为：此时维摩诘明白了对方的意思，于是开口说话。 时维摩诘知其意而语言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘知其意而语言的拼音读音是：shí wéi mó jí zhī