鸠摩罗什
而成就辩才出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而成就辩才的作者是：鸠摩罗什。 而成就辩才是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而成就辩才的释义是：而成就辩才：指维摩诘在辩论中展现出的卓越辩才，能够圆满地表达自己的观点，使对方信服。 而成就辩才是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而成就辩才的拼音读音是：ér chéng jiù biàn cái。 而成就辩才是《维摩诘所说经 ·
现于讷钝出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，现于讷钝的作者是：鸠摩罗什。 现于讷钝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现于讷钝的释义是：现于讷钝：指以愚钝的形象出现。 现于讷钝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现于讷钝的拼音读音是：xiàn yú nè dùn。 现于讷钝是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第77句。 现于讷钝的上半句是：而常远离五欲淤泥。 现于讷钝的下半句是
而常远离五欲淤泥出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而常远离五欲淤泥的作者是：鸠摩罗什。 而常远离五欲淤泥是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而常远离五欲淤泥的释义是：远离世俗的欲望和污秽，追求清净的修行。 而常远离五欲淤泥是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而常远离五欲淤泥的拼音读音是：ér cháng yuǎn lí wǔ yù yū ní。 而常远离五欲淤泥是《维摩诘所说经 ·
采女出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，采女的作者是：鸠摩罗什。 采女是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 采女的释义是：采女：指采摘花果的女子，比喻勤劳善良、美丽纯洁的女性。 采女是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 采女的拼音读音是：cǎi nǚ。 采女是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第75句。 采女的上半句是：示有妻妾。 采女的下半句是：而常远离五欲淤泥。 采女的全句是：答曰
示有妻妾出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，示有妻妾的作者是：鸠摩罗什。 示有妻妾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示有妻妾的释义是：示有妻妾：表面上显示出有妻子和妾室的样子。 示有妻妾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示有妻妾的拼音读音是：shì yǒu qī qiè。 示有妻妾是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第74句。 示有妻妾的上半句是：实无所贪。 示有妻妾的下半句是
实无所贪出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，实无所贪的作者是：鸠摩罗什。 实无所贪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 实无所贪的释义是：实无所贪：指对世间一切都不抱有贪婪之心，保持内心的清净和淡泊。 实无所贪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 实无所贪的拼音读音是：shí wú suǒ tān。 实无所贪是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第73句。 实无所贪的上半句是：而恒观无常。
而恒观无常出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而恒观无常的作者是：鸠摩罗什。 而恒观无常是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而恒观无常的释义是：而恒观无常：指持续不断地观察世间万物的无常性，认识到一切事物都是瞬息万变、无法永恒的。 而恒观无常是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而恒观无常的拼音读音是：ér héng guān wú cháng。 而恒观无常是《维摩诘所说经 ·
示有资生出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，示有资生的作者是：鸠摩罗什。 示有资生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示有资生的释义是：示有资生：指显示有养育生命、供给生存所需之意。 示有资生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示有资生的拼音读音是：shì yǒu zī shēng。 示有资生是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第71句。 示有资生的上半句是：超越死畏。
超越死畏出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，超越死畏的作者是：鸠摩罗什。 超越死畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 超越死畏的释义是：超越死畏：指超越了对于死亡的恐惧和忧虑，达到了一种超脱世俗生死轮回的境界。 超越死畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 超越死畏的拼音读音是：chāo yuè sǐ wèi。 超越死畏是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第70句。 超越死畏的上半句是
而永断病根出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而永断病根的作者是：鸠摩罗什。 而永断病根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而永断病根的释义是：断除病根，即彻底消除病因，使疾病不再复发。 而永断病根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而永断病根的拼音读音是：ér yǒng duàn bìng gēn。 而永断病根是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第69句。 而永断病根的上半句是