鸠摩罗什

而具足功德出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而具足功德的作者是：鸠摩罗什。 而具足功德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而具足功德的释义是：具备圆满的功德。 而具足功德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而具足功德的拼音读音是：ér jù zú gōng dé。 而具足功德是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第18句。 而具足功德的上半句是：至于饿鬼。 而具足功德的下半句是：行色。

至于饿鬼出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，至于饿鬼的作者是：鸠摩罗什。 至于饿鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 至于饿鬼的释义是：至于饿鬼：指饿鬼道众生，因其生前所作恶业，死后堕入饿鬼道，常受饥饿之苦，难以获得食物。 至于饿鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 至于饿鬼的拼音读音是：zhì yú è guǐ。 至于饿鬼是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第17句。

憍慢等过出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，憍慢等过的作者是：鸠摩罗什。 憍慢等过是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 憍慢等过的释义是：憍慢等过：骄傲和傲慢等过错。 憍慢等过是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 憍慢等过的拼音读音是：jiāo màn děng guò。 憍慢等过是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第16句。 憍慢等过的上半句是：无有无明。 憍慢等过的下半句是：至于饿鬼。

无有无明出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，无有无明的作者是：鸠摩罗什。 无有无明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无有无明的释义是：无有无明：无是无非，无有烦恼和无明，即没有无知和迷惑。 无有无明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无有无明的拼音读音是：wú yǒu wú míng。 无有无明是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第15句。 无有无明的上半句是：至于畜生。

至于畜生出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，至于畜生的作者是：鸠摩罗什。 至于畜生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 至于畜生的释义是：至于畜生：指低等生物，多指禽兽等。在《维摩诘所说经 · 佛道品第八》中，用以比喻那些尚未觉悟、尚未达到解脱境界的众生。 至于畜生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 至于畜生的拼音读音是：zhì yú chù shēng。 至于畜生是《维摩诘所说经 ·

无诸罪垢出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，无诸罪垢的作者是：鸠摩罗什。 无诸罪垢是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无诸罪垢的释义是：无诸罪垢：指没有一切罪业和污垢，即心地清净，无有任何罪过和污秽。 无诸罪垢是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无诸罪垢的拼音读音是：wú zhū zuì gòu。 无诸罪垢是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第13句。 无诸罪垢的上半句是：至于地狱。

至于地狱出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，至于地狱的作者是：鸠摩罗什。 至于地狱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 至于地狱的释义是：“至于地狱”指到达地狱。 至于地狱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 至于地狱的拼音读音是：zhì yú dì yù。 至于地狱是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第12句。 至于地狱的上半句是：而无恼恚。 至于地狱的下半句是：无诸罪垢。

而无恼恚出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而无恼恚的作者是：鸠摩罗什。 而无恼恚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而无恼恚的释义是：'而无恼恚'的释义为：没有烦恼和怨恨。 而无恼恚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而无恼恚的拼音读音是：ér wú nǎo huì。 而无恼恚是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第11句。 而无恼恚的上半句是：若菩萨行五无间。 而无恼恚的下半句是

若菩萨行五无间出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，若菩萨行五无间的作者是：鸠摩罗什。 若菩萨行五无间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若菩萨行五无间的释义是：若菩萨行五无间，意指菩萨修行时，必须经历并克服五种极为艰难的境界或考验。这里的“五无间”通常指的是： 1. 无量苦：承受无尽的痛苦和折磨。 2. 无量难：面对无数的困难和挑战。 3. 无量疑：对修行道路产生无尽的疑惑。 4.

答曰出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第9句。 答曰的上半句是：云何菩萨行于非道。 答曰的下半句是：若菩萨行五无间。 答曰的全句是：答曰:「若菩萨行五无间，而无恼恚;至于地狱