鸠摩罗什

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：又问：再次询问，继续发问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第174句。 又问的上半句是：颠倒想为本。 又问的下半句是：颠倒想孰为本。 又问的全句是：文殊师利又问:「何谓为悲？」

颠倒想为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，颠倒想为本的作者是：鸠摩罗什。 颠倒想为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 颠倒想为本的释义是：颠倒想为本：指错误认知或颠倒的思维方式是产生一切烦恼和痛苦的根源。在这里，“颠倒想”指的是对事物错误的看法或理解，这种看法导致人们不能正确认识世界，从而产生种种烦恼和痛苦。 颠倒想为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 颠倒想为本的拼音读音是

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：“答曰”在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义是：回答说。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第172句。 答曰的上半句是：分别孰为本。 答曰的下半句是：颠倒想为本。

分别孰为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，分别孰为本的作者是：鸠摩罗什。 分别孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 分别孰为本的释义是：分别孰为本，意指在众多分别之中，探究其根本的原理或本质。即询问在各种区分、辨别的事物中，哪一种是最根本、最重要的。 分别孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 分别孰为本的拼音读音是：fēn bié shú wèi běn。

虚妄出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，虚妄的作者是：鸠摩罗什。 虚妄是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚妄的释义是：虚妄：不真实，不切实际，没有根据的。 虚妄是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚妄的拼音读音是：xū wàng。 虚妄是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第170句。 虚妄的上半句是： 又问。 虚妄的下半句是：分别孰为本。 虚妄的全句是：答曰:「虚妄、分别为本

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中，通常指的是维摩诘对佛陀或其他弟子再次提出疑问或问题。这里的“又”表示在之前已经有过一次提问之后，再次发问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 ·

分别为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，分别为本的作者是：鸠摩罗什。 分别为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 分别为本的释义是：分别为本：指众生因各自的业力和因缘，而有不同的本性和命运。 分别为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 分别为本的拼音读音是：fēn bié wèi běn。 分别为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第168句。 分别为本的上半句是：虚妄。

虚妄出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，虚妄的作者是：鸠摩罗什。 虚妄是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚妄的释义是：虚妄：不真实，不存在于现实中的，虚幻的。 虚妄是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚妄的拼音读音是：xū wàng。 虚妄是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第167句。 虚妄的上半句是： 答曰。 虚妄的下半句是：分别为本。 虚妄的全句是：答曰:「虚妄、分别为本

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、应答。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第166句。 答曰的上半句是：欲贪孰为本。 答曰的下半句是：虚妄。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

欲贪孰为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，欲贪孰为本的作者是：鸠摩罗什。 欲贪孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪孰为本的释义是：欲贪的根本原因。 欲贪孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪孰为本的拼音读音是：yù tān shú wèi běn。 欲贪孰为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第165句。 欲贪孰为本的上半句是： 又问。