鸠摩罗什

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：'又问'在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义为：再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第164句。 又问的上半句是：欲贪为本。 又问的下半句是：欲贪孰为本。

欲贪为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，欲贪为本的作者是：鸠摩罗什。 欲贪为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪为本的释义是：欲贪为本，指的是贪欲是所有烦恼和痛苦的根本原因。 欲贪为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪为本的拼音读音是：yù tān wèi běn。 欲贪为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第163句。 欲贪为本的上半句是： 答曰。

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第162句。 答曰的上半句是：身孰为本。 答曰的下半句是：欲贪为本。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

身孰为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，身孰为本的作者是：鸠摩罗什。 身孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身孰为本的释义是：身孰为本，意指探讨人的身体中哪一部分是根本所在，即人的本质或灵魂所在之处。 身孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身孰为本的拼音读音是：shēn shú wèi běn。 身孰为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第161句。

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在这里指的是诗人在前文提问之后，继续提出另一个问题。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第160句。 又问的上半句是：身为本。 又问的下半句是：身孰为本。 又问的全句是

身为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，身为本的作者是：鸠摩罗什。 身为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身为本的释义是：'身为本'在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中指的是人的身体是修行的基础和根本。这里强调的是，修行和觉悟的过程必须从认识并改变自己的身体状态开始。 身为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身为本的拼音读音是：shēn wèi běn。

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第158句。 答曰的上半句是：不善孰为本。 答曰的下半句是：身为本。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

不善孰为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不善孰为本的作者是：鸠摩罗什。 不善孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不善孰为本的释义是：不善之根源在于无明。 不善孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不善孰为本的拼音读音是：bù shàn shú wèi běn。 不善孰为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第157句。 不善孰为本的上半句是：善。

善出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，善的作者是：鸠摩罗什。 善是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善的释义是：善：善良、善行、美德。 善是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善的拼音读音是：shàn。 善是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第156句。 善的上半句是： 又问。 善的下半句是：不善孰为本。 善的全句是：答曰:「不善不生，善法不灭。」 答曰:「不善不生，善法不灭

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在此处意为再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第155句。 又问的上半句是：善法不灭。 又问的下半句是：善。 又问的全句是：文殊师利又问:「何谓为悲？」