鸠摩罗什

天曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是：天曰：光明照耀之天。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第440句。 天曰的上半句是：非没生也。 天曰的下半句是：众生犹然。 天曰的全句是：天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何

非没生也出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，非没生也的作者是：鸠摩罗什。 非没生也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非没生也的释义是：非没生也：没有灭尽也没有生起。 非没生也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非没生也的拼音读音是：fēi méi shēng yě。 非没生也是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第439句。 非没生也的上半句是：佛化所生。 非没生也的下半句是：

佛化所生出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，佛化所生的作者是：鸠摩罗什。 佛化所生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛化所生的释义是：佛化所生：指由佛陀教化而诞生或觉悟的生命体。 佛化所生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛化所生的拼音读音是：fú huà suǒ shēng。 佛化所生是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第438句。 佛化所生的上半句是： 曰。

曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，曰的作者是：鸠摩罗什。 曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，回答。 曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第437句。 曰的上半句是：吾如彼生。 曰的下半句是：佛化所生。 曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」 答曰:「菩萨所作功德

吾如彼生出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，吾如彼生的作者是：鸠摩罗什。 吾如彼生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 吾如彼生的释义是：“吾如彼生”意为我如同他们那样出生。这是指诗人以己度人，将自己与众生相提并论，表达出诗人与众生同呼吸、共命运的情怀。 吾如彼生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 吾如彼生的拼音读音是：wú rú bǐ shēng。 吾如彼生是《维摩诘所说经 ·

佛化所生出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，佛化所生的作者是：鸠摩罗什。 佛化所生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛化所生的释义是：佛化所生：指因佛的教化而得以产生或存在。 佛化所生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛化所生的拼音读音是：fú huà suǒ shēng。 佛化所生是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第435句。 佛化所生的上半句是： 天曰。

天曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是：“天曰”在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中指的是“天”的称号或称呼。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第434句。 天曰的上半句是：当生何所。 天曰的下半句是：佛化所生。

当生何所出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，当生何所的作者是：鸠摩罗什。 当生何所是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当生何所的释义是：“当生何所”意指众生在轮回中，将投生到何处。 当生何所是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当生何所的拼音读音是：dāng shēng hé suǒ。 当生何所是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第433句。 当生何所的上半句是：汝于此没。

汝于此没出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，汝于此没的作者是：鸠摩罗什。 汝于此没是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝于此没的释义是：汝于此没：指你在这里已经迷失了本心，偏离了正道。 汝于此没是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝于此没的拼音读音是：rǔ yú cǐ méi。 汝于此没是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第432句。 汝于此没的上半句是： 舍利弗问天。

舍利弗问天出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗问天的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗问天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗问天的释义是：舍利弗问天：指佛教经典《维摩诘所说经》中，舍利弗（佛陀的大弟子之一）向天神提问的场景。这里的“问天”意味着舍利弗向天神请教佛法或智慧。 舍利弗问天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗问天的拼音读音是：shě lì fú wèn tiān