鸠摩罗什

佛所说也出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，佛所说也的作者是：鸠摩罗什。 佛所说也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛所说也的释义是：“佛所说也”即“佛所讲说的”。在这里指的是佛所讲述的教义或真理。 佛所说也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛所说也的拼音读音是：fú suǒ shuō yě。 佛所说也是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第430句。 佛所说也的上半句是

无不在者出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无不在者的作者是：鸠摩罗什。 无不在者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无不在者的释义是：无处不在者：指一切事物都存在于宇宙之中，没有一处不存在。 无不在者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无不在者的拼音读音是：wú bù zài zhě。 无不在者是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第429句。 无不在者的上半句是：夫无在。

夫无在出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，夫无在的作者是：鸠摩罗什。 夫无在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 夫无在的释义是：夫无在：指无处不在，无所不在。 夫无在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 夫无在的拼音读音是：fū wú zài。 夫无在是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第428句。 夫无在的上半句是：无不在。 夫无在的下半句是：无不在者。 夫无在的全句是：天曰

无不在出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无不在的作者是：鸠摩罗什。 无不在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无不在的释义是：无处不在 无不在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无不在的拼音读音是：wú bù zài。 无不在是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第427句。 无不在的上半句是：无在。 无不在的下半句是：夫无在。 无不在的全句是：舍利弗言:「女身色相，无在、无不在

无在出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无在的作者是：鸠摩罗什。 无在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无在的释义是：无在：无所不在，即无处不在。 无在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无在的拼音读音是：wú zài。 无在是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第426句。 无在的上半句是：亦复如是。 无在的下半句是：无不在。 无在的全句是：舍利弗言:「女身色相，无在、无不在

亦复如是出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，亦复如是的作者是：鸠摩罗什。 亦复如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦复如是的释义是：亦复如是：指与前面所述情况相同或相似。 亦复如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦复如是的拼音读音是：yì fù rú shì。 亦复如是是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第425句。 亦复如是的上半句是：一切诸法。 亦复如是的下半句是：无在

一切诸法出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，一切诸法的作者是：鸠摩罗什。 一切诸法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切诸法的释义是：一切诸法：指世间万物及其变化，包括所有有形和无形的法相和法则。 一切诸法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切诸法的拼音读音是：yī qiè zhū fǎ。 一切诸法是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第424句。 一切诸法的上半句是： 天曰。

天曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是：天曰：指佛教中的一种称号，意指具有天界身份的众生。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第423句。 天曰的上半句是：无不在。 天曰的下半句是：一切诸法。 天曰的全句是：天曰

无不在出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无不在的作者是：鸠摩罗什。 无不在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无不在的释义是：无所不在。 无不在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无不在的拼音读音是：wú bù zài。 无不在是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第422句。 无不在的上半句是：无在。 无不在的下半句是： 天曰。 无不在的全句是：舍利弗言:「女身色相，无在

无在出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无在的作者是：鸠摩罗什。 无在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无在的释义是：无在：指无处不在，无所不在。 无在是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无在的拼音读音是：wú zài。 无在是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第421句。 无在的上半句是：女身色相。 无在的下半句是：无不在。 无在的全句是：舍利弗言:「女身色相，无在、无不在