鸠摩罗什

其有释出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，其有释的作者是：鸠摩罗什。 其有释是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其有释的释义是：'其有释'在这里可以释义为：解释、解说。 其有释是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其有释的拼音读音是：qí yǒu shì。 其有释是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第308句。 其有释的上半句是：舍利弗。 其有释的下半句是：梵。 其有释的全句是：天曰

舍利弗出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的释义是：舍利弗：佛陀的大弟子之一，以智慧著称，是佛陀说法的重要助手。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的拼音读音是：shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第307句。 舍利弗的上半句是：辟支佛功德香也。 舍利弗的下半句是

辟支佛功德香也出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，辟支佛功德香也的作者是：鸠摩罗什。 辟支佛功德香也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辟支佛功德香也的释义是：辟支佛功德香也，意指辟支佛所具有的崇高功德如同香气般弥漫，能够感召众生，使其受到熏陶和影响。这里的“功德香”比喻辟支佛的道德品质和智慧光芒，具有强烈的感染力和吸引力。 辟支佛功德香也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

不乐闻声闻出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不乐闻声闻的作者是：鸠摩罗什。 不乐闻声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不乐闻声闻的释义是：不乐闻声闻：指不愿听到关于世间声色之乐的消息或谈论。这里的“声闻”可以理解为世俗的声色之乐，诗人表达了一种超脱世俗欲望，追求精神宁静的境界。 不乐闻声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不乐闻声闻的拼音读音是：bù lè wén shēng

但闻佛功德之香出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，但闻佛功德之香的作者是：鸠摩罗什。 但闻佛功德之香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 但闻佛功德之香的释义是：“但闻佛功德之香”意为只闻到佛菩萨的功德之香，形容对佛菩萨的功德和德行有所感知，但并未亲眼见到。这里的“香”比喻佛菩萨的功德，象征着美好、纯净和庄严。 但闻佛功德之香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

如是若入此室出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如是若入此室的作者是：鸠摩罗什。 如是若入此室是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是若入此室的释义是：“如是若入此室”意为：就像这样，如果进入这个房间。这里的“此室”比喻为某种境界或智慧的空间。 如是若入此室是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是若入此室的拼音读音是：rú shì ruò rù cǐ shì。

不嗅余香出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不嗅余香的作者是：鸠摩罗什。 不嗅余香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不嗅余香的释义是：不嗅余香：不沾染世间俗世的烦恼和欲望，保持内心的清净无染。 不嗅余香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不嗅余香的拼音读音是：bù xiù yú xiāng。 不嗅余香是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第302句。 不嗅余香的上半句是：唯嗅瞻卜。

唯嗅瞻卜出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，唯嗅瞻卜的作者是：鸠摩罗什。 唯嗅瞻卜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯嗅瞻卜的释义是：“唯嗅瞻卜”意为只嗅闻香花，不观赏其他事物。此语表达了诗人对美好事物的专注和淡泊名利的心态。 唯嗅瞻卜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯嗅瞻卜的拼音读音是：wéi xiù zhān bo。 唯嗅瞻卜是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第301句

如人入瞻卜林出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如人入瞻卜林的作者是：鸠摩罗什。 如人入瞻卜林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如人入瞻卜林的释义是：如人入瞻卜林：比喻进入一种深奥、神秘的境界。瞻卜林，即瞻波林，意指深奥的境界或领域。 如人入瞻卜林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如人入瞻卜林的拼音读音是：rú rén rù zhān bo lín。 如人入瞻卜林是《维摩诘所说经

舍利弗出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的释义是：舍利弗：佛教中著名的弟子，意为“无著”，是佛陀的十大弟子之一，以智慧著称。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的拼音读音是：shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第299句。 舍利弗的上半句是：我为大乘。