鸠摩罗什

不灭出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不灭的作者是：鸠摩罗什。 不灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不灭的释义是：永恒不变，永存。 不灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不灭的拼音读音是：bù miè。 不灭是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第148句。 不灭的上半句是：当行不生。 不灭的下半句是： 又问。 不灭的全句是：答曰:「当行不生、不灭。」 答曰:「当行不生

当行不生出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，当行不生的作者是：鸠摩罗什。 当行不生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当行不生的释义是：当行不生：指修行时不应有所执着，不应生起任何贪念或执着，即应顺应自然，不为外物所动。 当行不生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当行不生的拼音读音是：dāng xíng bù shēng。 当行不生是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第147句。

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答或回答道，表示对问题或请求的回应。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第146句。 答曰的上半句是：云何行于正念。 答曰的下半句是：当行不生。 答曰的全句是：答曰

云何行于正念出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，云何行于正念的作者是：鸠摩罗什。 云何行于正念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 云何行于正念的释义是：“云何行于正念”意为如何实践正念。这里的“云何”是梵文“kutam”的意译，相当于汉语中的“如何”、“怎样”。正念是指专注于当下，保持清净无染的心境。因此，这句话询问的是如何修行，才能保持清净无染的正念。

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义是：再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第144句。 又问的上半句是：当行正念。 又问的下半句是：云何行于正念。

当行正念出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，当行正念的作者是：鸠摩罗什。 当行正念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当行正念的释义是：当行正念：指在日常生活中始终保持正念，即保持清醒的觉知和专注，不对世俗的诱惑和烦恼心生执著，始终以正见指导自己的行为和思想。 当行正念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当行正念的拼音读音是：dāng xíng zhèng niàn。

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、答复。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第142句。 答曰的上半句是：当何所行。 答曰的下半句是：当行正念。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

当何所行出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，当何所行的作者是：鸠摩罗什。 当何所行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当何所行的释义是：'当何所行'在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义为：应该做什么。指的是在面对不同众生时，应该采取何种行动或态度来教导和帮助他们。 当何所行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当何所行的拼音读音是：dāng hé suǒ xíng。

欲除烦恼出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，欲除烦恼的作者是：鸠摩罗什。 欲除烦恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲除烦恼的释义是：欲除烦恼：想要消除内心的烦恼和困扰。 欲除烦恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲除烦恼的拼音读音是：yù chú fán nǎo。 欲除烦恼是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第140句。 欲除烦恼的上半句是： 又问。 欲除烦恼的下半句是

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：'又问'在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义为：再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第139句。 又问的上半句是：除其烦恼。 又问的下半句是：欲除烦恼。