鸠摩罗什

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第158句。 答曰的上半句是：不善孰为本。 答曰的下半句是：身为本。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

不善孰为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不善孰为本的作者是：鸠摩罗什。 不善孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不善孰为本的释义是：'不善孰为本'一语中的“不善”指的是不善之行或恶行，“孰为本”则问及这些不善行为的根本原因或根源。释义为：不善行为的根本原因是什么。 不善孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不善孰为本的拼音读音是：bù shàn shú wèi běn

善出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，善的作者是：鸠摩罗什。 善是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善的释义是：善：指善良、美好、有道德的行为或品质。 善是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善的拼音读音是：shàn。 善是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第156句。 善的上半句是： 又问。 善的下半句是：不善孰为本。 善的全句是：答曰:「不善不生，善法不灭。」 答曰

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义为：再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第155句。 又问的上半句是：善法不灭。 又问的下半句是：善。 又问的全句是

善法不灭出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，善法不灭的作者是：鸠摩罗什。 善法不灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善法不灭的释义是：善法不灭：指修行者所修行的善法，即善行和善念，不会因外界的干扰或时间的流逝而消失，能够永恒地存在于修行者心中。 善法不灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善法不灭的拼音读音是：shàn fǎ bù miè。 善法不灭是《维摩诘所说经 ·

不善不生出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不善不生的作者是：鸠摩罗什。 不善不生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不善不生的释义是：不善不生：指不进行恶行就不会产生不良后果。 不善不生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不善不生的拼音读音是：bù shàn bù shēng。 不善不生是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第153句。 不善不生的上半句是： 答曰。

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答或应答。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第152句。 答曰的上半句是：何法不灭。 答曰的下半句是：不善不生。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

何法不灭出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，何法不灭的作者是：鸠摩罗什。 何法不灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何法不灭的释义是：何法不灭：指无论什么法（事物、现象）都不会永远消失，强调事物永恒存在的真理。 何法不灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何法不灭的拼音读音是：hé fǎ bù miè。 何法不灭是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第151句。 何法不灭的上半句是

何法不生出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，何法不生的作者是：鸠摩罗什。 何法不生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何法不生的释义是：'何法不生'意为：没有哪种事物不会产生变化。 何法不生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何法不生的拼音读音是：hé fǎ bù shēng。 何法不生是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第150句。 何法不生的上半句是： 又问。

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义为：再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第149句。 又问的上半句是：不灭。 又问的下半句是：何法不生。 又问的全句是