鸠摩罗什

分别为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，分别为本的作者是：鸠摩罗什。 分别为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 分别为本的释义是：分别：区别，差异；本：根本，本质。'分别为本'即指区分事物的根本差异。 分别为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 分别为本的拼音读音是：fēn bié wèi běn。 分别为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第168句。 分别为本的上半句是

虚妄出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，虚妄的作者是：鸠摩罗什。 虚妄是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚妄的释义是：虚妄：指没有根据、不合实际的，虚假的。 虚妄是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚妄的拼音读音是：xū wàng。 虚妄是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第167句。 虚妄的上半句是： 答曰。 虚妄的下半句是：分别为本。 虚妄的全句是：答曰:「虚妄、分别为本

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、答复。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第166句。 答曰的上半句是：欲贪孰为本。 答曰的下半句是：虚妄。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

欲贪孰为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，欲贪孰为本的作者是：鸠摩罗什。 欲贪孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪孰为本的释义是：欲贪的根本原因。 欲贪孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪孰为本的拼音读音是：yù tān shú wèi běn。 欲贪孰为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第165句。 欲贪孰为本的上半句是： 又问。

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是："又问"在此诗句中的释义为：再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第164句。 又问的上半句是：欲贪为本。 又问的下半句是：欲贪孰为本。 又问的全句是：文殊师利又问

欲贪为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，欲贪为本的作者是：鸠摩罗什。 欲贪为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪为本的释义是：欲贪为本：指贪欲是各种烦恼和痛苦的根源。 欲贪为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲贪为本的拼音读音是：yù tān wèi běn。 欲贪为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第163句。 欲贪为本的上半句是： 答曰。 欲贪为本的下半句是

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。在诗中，'答曰'指的是对前述问题或话题的回答或陈述。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第162句。 答曰的上半句是：身孰为本。 答曰的下半句是：欲贪为本。

身孰为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，身孰为本的作者是：鸠摩罗什。 身孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身孰为本的释义是：身孰为本，意指探究生命或身体的根本或本源。在这里，可以理解为询问生命的本质或身体的基本构成是什么。 身孰为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身孰为本的拼音读音是：shēn shú wèi běn。 身孰为本是《维摩诘所说经 ·

又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的释义为：再次提问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第160句。 又问的上半句是：身为本。 又问的下半句是：身孰为本。 又问的全句是

身为本出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，身为本的作者是：鸠摩罗什。 身为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身为本的释义是：'身为本'是指身体是人的根本，是承载一切生命活动和意识的物质基础。 身为本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身为本的拼音读音是：shēn wèi běn。 身为本是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第159句。 身为本的上半句是： 答曰。