鸠摩罗什

是则见出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，是则见的作者是：鸠摩罗什。 是则见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是则见的释义是：是则见：即此即可见，意指直接从这个状态或情境中就能领悟到某种真理或境界。 是则见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是则见的拼音读音是：shì zé jiàn。 是则见是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第91句。 是则见的上半句是：知。 是则见的下半句是

知出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，知的作者是：鸠摩罗什。 知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知的释义是：知：了解，明白。 知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知的拼音读音是：zhī。 知是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第90句。 知的上半句是：觉。 知的下半句是：是则见。 知的全句是：长者维摩诘知其意，语舍利弗言:「云何？仁者为法来耶？求床座耶？」 长者维摩诘知其意

觉出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，觉的作者是：鸠摩罗什。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的释义是：觉悟，指对真理的深刻认识和领悟。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的拼音读音是：jué。 觉是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第89句。 觉的上半句是：闻。 觉的下半句是：知。 觉的全句是：「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也;法名无染，若染于法

闻出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，闻的作者是：鸠摩罗什。 闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻的释义是：闻：听到，得知。 闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻的拼音读音是：wén。 闻是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第88句。 闻的上半句是：若行见。 闻的下半句是：觉。 闻的全句是：「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也;法名无染，若染于法，乃至涅槃

若行见出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，若行见的作者是：鸠摩罗什。 若行见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若行见的释义是：若行见：如果行走时所见。指在日常生活中观察事物。 若行见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若行见的拼音读音是：ruò xíng jiàn。 若行见是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第87句。 若行见的上半句是：知。 若行见的下半句是：闻。

知出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，知的作者是：鸠摩罗什。 知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知的释义是：知：了悟、明察。 知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知的拼音读音是：zhī。 知是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第86句。 知的上半句是：觉。 知的下半句是：若行见。 知的全句是：长者维摩诘知其意，语舍利弗言:「云何？仁者为法来耶？求床座耶？」 长者维摩诘知其意

觉出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，觉的作者是：鸠摩罗什。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的释义是：觉：觉悟，指对佛理的深刻认识和领悟。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的拼音读音是：jué。 觉是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第85句。 觉的上半句是：闻。 觉的下半句是：知。 觉的全句是：「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也;法名无染

闻出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，闻的作者是：鸠摩罗什。 闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻的释义是：闻，在此处指“听到”、“得知”或“领会”。 闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻的拼音读音是：wén。 闻是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第84句。 闻的上半句是：法不可见。 闻的下半句是：觉。 闻的全句是：「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也

法不可见出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，法不可见的作者是：鸠摩罗什。 法不可见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法不可见的释义是：法不可见：指佛法的真理超越肉眼可见的范围，只能通过智慧去领悟，是一种无形无象、难以用语言描述的境界。 法不可见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法不可见的拼音读音是：fǎ bù kě jiàn。 法不可见是《维摩诘所说经 ·

非求法也出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，非求法也的作者是：鸠摩罗什。 非求法也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非求法也的释义是：“非求法也”释义：并非为了寻求佛法而来。 非求法也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非求法也的拼音读音是：fēi qiú fǎ yě。 非求法也是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第82句。 非求法也的上半句是：是则住法。 非求法也的下半句是