鸠摩罗什

若求法者出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，若求法者的作者是：鸠摩罗什。 若求法者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若求法者的释义是：若求法者，指的是那些寻求佛法、真理或智慧的人。 若求法者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若求法者的拼音读音是：ruò qiú fǎ zhě。 若求法者是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第101句。 若求法者的上半句是：是故舍利弗。

是故舍利弗出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，是故舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 是故舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是故舍利弗的释义是：是故：因此、所以 舍利弗：佛教中的一位著名弟子，是佛陀的大弟子之一，以智慧著称。 是故舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是故舍利弗的拼音读音是：shì gù shě lì fú。 是故舍利弗是《维摩诘所说经 ·

非求法也出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，非求法也的作者是：鸠摩罗什。 非求法也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非求法也的释义是：非求法也：不是寻求佛法之意。 非求法也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非求法也的拼音读音是：fēi qiú fǎ yě。 非求法也是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第99句。 非求法也的上半句是：是求有为。 非求法也的下半句是：是故舍利弗。

是求有为出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，是求有为的作者是：鸠摩罗什。 是求有为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是求有为的释义是：追求世间有为法。 是求有为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是求有为的拼音读音是：shì qiú yǒu wèi。 是求有为是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第98句。 是求有为的上半句是：若行有为。 是求有为的下半句是：非求法也。

若行有为出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，若行有为的作者是：鸠摩罗什。 若行有为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若行有为的释义是：若行有为：指如果进行有形有相的活动。这里的“有为”指的是世间一切有形有相、有所作为的行为。 若行有为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若行有为的拼音读音是：ruò xíng yǒu wèi。 若行有为是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第97句。

法名无为出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，法名无为的作者是：鸠摩罗什。 法名无为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法名无为的释义是：法名无为：指佛法的本质是无为的，即不生不灭、不增不减、不垢不净，超越了世间一切有为法，达到了最高的境界。 法名无为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法名无为的拼音读音是：fǎ míng wú wèi。 法名无为是《维摩诘所说经 ·

非求法也出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，非求法也的作者是：鸠摩罗什。 非求法也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非求法也的释义是：非求法也：指不求佛法，即不是出于追求佛法的目的。 非求法也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非求法也的拼音读音是：fēi qiú fǎ yě。 非求法也是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第95句。 非求法也的上半句是：知。 非求法也的下半句是

知出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，知的作者是：鸠摩罗什。 知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知的释义是：知：认识、了解、明了。 知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知的拼音读音是：zhī。 知是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第94句。 知的上半句是：觉。 知的下半句是：非求法也。 知的全句是：长者维摩诘知其意，语舍利弗言:「云何？仁者为法来耶？求床座耶？」

觉出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，觉的作者是：鸠摩罗什。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的释义是：觉：觉悟，对事物本质的认识和洞察。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的拼音读音是：jué。 觉是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第93句。 觉的上半句是：闻。 觉的下半句是：知。 觉的全句是：「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也;法名无染

闻出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，闻的作者是：鸠摩罗什。 闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻的释义是：闻：听到，听见。 闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻的拼音读音是：wén。 闻是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第92句。 闻的上半句是：是则见。 闻的下半句是：觉。 闻的全句是：「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也;法名无染，若染于法，乃至涅槃