鸠摩罗什

而不随禅生出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而不随禅生的作者是：鸠摩罗什。 而不随禅生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不随禅生的释义是：“而不随禅生”意指不随禅定（一种佛教修行方法，通过冥想、静坐等手段达到清净心灵）而自发产生境界或觉悟。即指在修行过程中，不因禅定而产生错误的认知或幻觉，保持正见和清醒的理智。 而不随禅生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

三昧出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，三昧的作者是：鸠摩罗什。 三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 三昧的释义是：三昧：入定、静虑，指佛教徒修行时的一种心念专注、清净无杂的状态。 三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 三昧的拼音读音是：sān mèi。 三昧是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第456句。 三昧的上半句是：解脱。 三昧的下半句是：而不随禅生。

解脱出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，解脱的作者是：鸠摩罗什。 解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱的释义是：解脱：指摆脱烦恼、束缚和痛苦的境界，达到自在、清净和自由的状态。 解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱的拼音读音是：jiě tuō。 解脱是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第455句。 解脱的上半句是：虽行禅定。 解脱的下半句是：三昧。

虽行禅定出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行禅定的作者是：鸠摩罗什。 虽行禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行禅定的释义是：虽行禅定：即便修行禅定。 虽行禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行禅定的拼音读音是：suī xíng chán dìng。 虽行禅定是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第454句。 虽行禅定的上半句是：是菩萨行。

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：是菩萨行：指符合菩萨修行道路的行为，即具有慈悲心、智慧行、利他精神的行为。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。 是菩萨行是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第453句。

而不贪著生于梵世出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而不贪著生于梵世的作者是：鸠摩罗什。 而不贪著生于梵世是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不贪著生于梵世的释义是：“而不贪著生于梵世”这句话的意思是：不贪恋世俗生活，追求超越尘世的境界。这里的“梵世”指的是佛教中的清净世界，即超越世俗欲望、烦恼的境界。 而不贪著生于梵世是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

虽行四无量心出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行四无量心的作者是：鸠摩罗什。 虽行四无量心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行四无量心的释义是："虽行四无量心"的释义：即使践行了慈悲、喜、舍、正等四无量心。这四无量心指的是慈悲、喜、舍、正等四者，分别是慈、悲、喜、舍四种心意的扩展，用以利益众生。 虽行四无量心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行四无量心的拼音读音是

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：是菩萨行：指符合菩萨修行道路的行为或态度。在佛教中，菩萨行指的是菩萨为了达到涅槃境界而进行的修行，包括慈悲、智慧、忍辱、精进等。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。

而不尽漏出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而不尽漏的作者是：鸠摩罗什。 而不尽漏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不尽漏的释义是：“而不尽漏”在《维摩诘所说经·文殊师利问疾品第五》中的释义为：不全部遗漏。指没有完全遗漏，还有剩余。 而不尽漏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不尽漏的拼音读音是：ér bù jǐn lòu。 而不尽漏是《维摩诘所说经 ·

虽行六通出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行六通的作者是：鸠摩罗什。 虽行六通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行六通的释义是：“虽行六通”指即使拥有六种神通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通。 虽行六通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行六通的拼音读音是：suī xíng liù tōng。 虽行六通是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第448句。