鸠摩罗什

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：是菩萨行：指菩萨所行之道，即菩萨所实践的行为和修行方式，包括慈悲、智慧、精进等菩萨应有的品质和行为准则。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。 是菩萨行是《维摩诘所说经 ·

心数法出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，心数法的作者是：鸠摩罗什。 心数法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心数法的释义是：心数法：指对内心活动进行计数或观察的方法，用以修心养性，达到清净无染的境界。 心数法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心数法的拼音读音是：xīn shù fǎ。 心数法是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第446句。 心数法的上半句是

而遍知众生心出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而遍知众生心的作者是：鸠摩罗什。 而遍知众生心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而遍知众生心的释义是：而遍知众生心：指文殊师利菩萨能够全面了解和知晓众生的心理和愿望。 而遍知众生心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而遍知众生心的拼音读音是：ér biàn zhī zhòng shēng xīn。 而遍知众生心是《维摩诘所说经

虽行六波罗蜜出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行六波罗蜜的作者是：鸠摩罗什。 虽行六波罗蜜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行六波罗蜜的释义是：虽行六波罗蜜：虽然修行六波罗蜜（六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。 虽行六波罗蜜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行六波罗蜜的拼音读音是：suī xíng liù bō luó mì。

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：“是菩萨行”的释义：指符合菩萨修行之道的行为。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。 是菩萨行是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第443句。 是菩萨行的上半句是：而起一切善行

而起一切善行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而起一切善行的作者是：鸠摩罗什。 而起一切善行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而起一切善行的释义是：发起并实践一切善行。 而起一切善行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而起一切善行的拼音读音是：ér qǐ yī qiè shàn xíng。 而起一切善行是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第442句。

虽行无起出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行无起的作者是：鸠摩罗什。 虽行无起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行无起的释义是：虽行无起：即使行动也不会产生实质性的后果或影响。 虽行无起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行无起的拼音读音是：suī xíng wú qǐ。 虽行无起是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第441句。 虽行无起的上半句是：是菩萨行。

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》中的“是菩萨行”释义为：这是菩萨所应行的行为或修行方式。即指符合菩萨修行者所应具备的道德行为和修行实践。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。

而现受身出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而现受身的作者是：鸠摩罗什。 而现受身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而现受身的释义是：而现受身：指维摩诘菩萨显现出受持人身的形象。 而现受身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而现受身的拼音读音是：ér xiàn shòu shēn。 而现受身是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第439句。 而现受身的上半句是：虽行无作

虽行无作出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行无作的作者是：鸠摩罗什。 虽行无作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行无作的释义是：虽行无作：指虽然身体在行动，但内心无所造作，即身心清净，不生起任何烦恼和妄念。 虽行无作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行无作的拼音读音是：suī xíng wú zuò。 虽行无作是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第438句。