鸠摩罗什

若自无缚出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，若自无缚的作者是：鸠摩罗什。 若自无缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若自无缚的释义是：若自无缚：如果自己不受束缚。指摆脱了内心的束缚和障碍。 若自无缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若自无缚的拼音读音是：ruò zì wú fù。 若自无缚是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第325句。 若自无缚的上半句是：无有是处

无有是处出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，无有是处的作者是：鸠摩罗什。 无有是处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无有是处的释义是：无有是处：没有这种地方或情况，即不存在。 无有是处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无有是处的拼音读音是：wú yǒu shì chù。 无有是处是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第324句。 无有是处的上半句是：能解彼缚。

能解彼缚出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，能解彼缚的作者是：鸠摩罗什。 能解彼缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能解彼缚的释义是：能解彼缚：能解脱他人的束缚。 能解彼缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能解彼缚的拼音读音是：néng jiě bǐ fù。 能解彼缚是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第323句。 能解彼缚的上半句是：若自有缚。 能解彼缚的下半句是

若自有缚出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，若自有缚的作者是：鸠摩罗什。 若自有缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若自有缚的释义是：若自有缚，意指如果自己束缚了自己。在这里，它比喻如果一个人自己给自己设定了限制或者障碍，那么就会受到这些限制或障碍的束缚。 若自有缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若自有缚的拼音读音是：ruò zì yǒu fù。 若自有缚是《维摩诘所说经

如佛所说出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，如佛所说的作者是：鸠摩罗什。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所说的释义是：如佛所说：指佛陀所讲说的教义或法理。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所说的拼音读音是：rú fú suǒ shuō。 如佛所说是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第321句。 如佛所说的上半句是：能为众生说法解缚。

能为众生说法解缚出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，能为众生说法解缚的作者是：鸠摩罗什。 能为众生说法解缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能为众生说法解缚的释义是：能为众生说法解缚：指能够向众生宣讲佛法，解开他们的烦恼和束缚。 能为众生说法解缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能为众生说法解缚的拼音读音是：néng wèi zhòng shēng shuō fǎ jiě

所生无缚出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，所生无缚的作者是：鸠摩罗什。 所生无缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所生无缚的释义是：所生无缚：指众生在轮回中所受的束缚和束缚的根源都被消除，达到解脱自在的境界。 所生无缚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所生无缚的拼音读音是：suǒ shēng wú fù。 所生无缚是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第319句。

不为爱见之所覆也出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，不为爱见之所覆也的作者是：鸠摩罗什。 不为爱见之所覆也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不为爱见之所覆也的释义是：不被爱情所蒙蔽。 不为爱见之所覆也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不为爱见之所覆也的拼音读音是：bù wèi ài jiàn zhī suǒ fù yě。 不为爱见之所覆也是《维摩诘所说经 ·

在在所生出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，在在所生的作者是：鸠摩罗什。 在在所生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 在在所生的释义是：在在所生：指无处不在的生死轮回。 在在所生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 在在所生的拼音读音是：zài zài suǒ shēng。 在在所生是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第317句。 在在所生的上半句是：无有疲厌。

无有疲厌出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，无有疲厌的作者是：鸠摩罗什。 无有疲厌是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无有疲厌的释义是：无有疲厌：指不感到疲倦和厌倦。 无有疲厌是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无有疲厌的拼音读音是：wú yǒu pí yàn。 无有疲厌是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第316句。 无有疲厌的上半句是：若能离此。 无有疲厌的下半句是