鸠摩罗什

又仁者所问出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，又仁者所问的作者是：鸠摩罗什。 又仁者所问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又仁者所问的释义是：'又仁者所问'释义：再次向有仁德的人提问。 又仁者所问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又仁者所问的拼音读音是：yòu rén zhě suǒ wèn。 又仁者所问是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第133句。

当于一切众生心行中求出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，当于一切众生心行中求的作者是：鸠摩罗什。 当于一切众生心行中求是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于一切众生心行中求的释义是：在一切众生的心念和行为中寻找和领悟真理。 当于一切众生心行中求是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于一切众生心行中求的拼音读音是：dāng yú yī qiè zhòng shēng xīn

答曰出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。在《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》中，“答曰”指的是文殊师利对维摩诘的提问所作的回答。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第131句。

诸佛解脱当于何求出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，诸佛解脱当于何求的作者是：鸠摩罗什。 诸佛解脱当于何求是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸佛解脱当于何求的释义是：《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》中的“诸佛解脱当于何求”一句，释义为：所有佛菩萨的解脱之道，应当从何处寻求。这里的“解脱”指的是从烦恼、痛苦中解脱出来，达到自在、清净的境界。这句话强调寻求解脱的方法和途径。

又问出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》中的释义为：再次询问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第129句。 又问的上半句是：当于诸佛解脱中求。

当于诸佛解脱中求出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，当于诸佛解脱中求的作者是：鸠摩罗什。 当于诸佛解脱中求是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于诸佛解脱中求的释义是：在诸佛的解脱境界中寻求觉悟。 当于诸佛解脱中求是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于诸佛解脱中求的拼音读音是：dāng yú zhū fú jiě tuō zhōng qiú。 当于诸佛解脱中求是《维摩诘所说经

答曰出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、应答。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第127句。 答曰的上半句是：六十二见当于何求。 答曰的下半句是：当于诸佛解脱中求。 答曰的全句是：答曰:「以空空

六十二见当于何求出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，六十二见当于何求的作者是：鸠摩罗什。 六十二见当于何求是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 六十二见当于何求的释义是：“六十二见当于何求”指的是六十二种邪见，即各种错误的认识和观念。这句话的意思是在寻求解脱和觉悟的过程中，应当如何去除这些错误的认识和观念。释义为：寻求觉悟时，应当如何消除六十二种错误的见解。

又问出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，又问的作者是：鸠摩罗什。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》中的释义是：再问。 又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第125句。 又问的上半句是：当于六十二见中求。 又问的下半句是

当于六十二见中求出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，当于六十二见中求的作者是：鸠摩罗什。 当于六十二见中求是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于六十二见中求的释义是：在《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》中，“当于六十二见中求”的释义为：应在六十二种邪见中寻找答案或启示。这里的“六十二见”指的是佛教中所说的六十二种邪见，即六十二种错误的见解或认知