鸠摩罗什

于诸众生出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，于诸众生的作者是：鸠摩罗什。 于诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于诸众生的释义是：于诸众生：指对于所有众生，即所有的生物。 于诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于诸众生的拼音读音是：yú zhū zhòng shēng。 于诸众生是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第93句。 于诸众生的上半句是：菩萨如是。

菩萨如是出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，菩萨如是的作者是：鸠摩罗什。 菩萨如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨如是的释义是：菩萨如是，意为菩萨就是这样，形容菩萨的德行或境界。 菩萨如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨如是的拼音读音是：pú sà rú shì。 菩萨如是是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第92句。 菩萨如是的上半句是：父母亦愈。

父母亦愈出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，父母亦愈的作者是：鸠摩罗什。 父母亦愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 父母亦愈的释义是：父母亦愈：父母的疾病也痊愈了。 父母亦愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 父母亦愈的拼音读音是：fù mǔ yì yù。 父母亦愈是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第91句。 父母亦愈的上半句是：若子病愈。 父母亦愈的下半句是

若子病愈出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，若子病愈的作者是：鸠摩罗什。 若子病愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若子病愈的释义是：若子病愈：如果儿子病好了。 若子病愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若子病愈的拼音读音是：ruò zi bìng yù。 若子病愈是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第90句。 若子病愈的上半句是：父母亦病。 若子病愈的下半句是

父母亦病出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，父母亦病的作者是：鸠摩罗什。 父母亦病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 父母亦病的释义是：父母亦病，意指父母同样生病，即父母也遭遇了疾病之苦。 父母亦病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 父母亦病的拼音读音是：fù mǔ yì bìng。 父母亦病是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第89句。 父母亦病的上半句是：其子得病。

其子得病出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，其子得病的作者是：鸠摩罗什。 其子得病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其子得病的释义是：'其子得病'的意思是指诗中的主人公的孩子生病了。 其子得病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其子得病的拼音读音是：qí zi dé bìng。 其子得病是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第88句。 其子得病的上半句是：唯有一子。

唯有一子出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，唯有一子的作者是：鸠摩罗什。 唯有一子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯有一子的释义是：“唯有一子”在《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》中的释义是：指维摩诘和尚只有这一个儿子。这里的“子”既可以指亲生儿子，也可以指弟子或追随者。在佛教语境中，有时也用来比喻众生如佛子，即佛的弟子。 唯有一子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

譬如长者出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，譬如长者的作者是：鸠摩罗什。 譬如长者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 譬如长者的释义是：比喻有德行的人。 譬如长者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 譬如长者的拼音读音是：pì rú zhǎng zhě。 譬如长者是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第86句。 譬如长者的上半句是：则菩萨无复病。 譬如长者的下半句是

则菩萨无复病出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，则菩萨无复病的作者是：鸠摩罗什。 则菩萨无复病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 则菩萨无复病的释义是：则菩萨无复病：即指菩萨已经超越了生死轮回的痛苦，达到了无病无痛的境界。 则菩萨无复病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 则菩萨无复病的拼音读音是：zé pú sà wú fù bìng。 则菩萨无复病是《维摩诘所说经 ·

若众生得离病者出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，若众生得离病者的作者是：鸠摩罗什。 若众生得离病者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若众生得离病者的释义是：若众生得离病者，意为如果所有众生都能摆脱疾病。 若众生得离病者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若众生得离病者的拼音读音是：ruò zhòng shēng dé lí bìng zhě。 若众生得离病者是《维摩诘所说经