鸠摩罗什

文殊师利言出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，文殊师利言的作者是：鸠摩罗什。 文殊师利言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利言的释义是：文殊师利言：文殊师利，又称文殊师利菩萨，是佛教中智慧之象征。文殊师利言即文殊师利菩萨所说之言，代表其智慧教诲或开示。 文殊师利言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利言的拼音读音是：wén shū shī lì yán。

以大悲起出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，以大悲起的作者是：鸠摩罗什。 以大悲起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以大悲起的释义是：以大悲起：指以极大的慈悲心出发，发心行善、利益众生。 以大悲起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以大悲起的拼音读音是：yǐ dà bēi qǐ。 以大悲起是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第102句。 以大悲起的上半句是：菩萨病者。

菩萨病者出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，菩萨病者的作者是：鸠摩罗什。 菩萨病者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨病者的释义是：菩萨病者：指具有菩萨心肠，但身体上有疾病的人。这里的“病”并非指生理疾病，而是比喻指内心烦恼、执着等障碍，即修行过程中的障碍。 菩萨病者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨病者的拼音读音是：pú sà bìng zhě。

是疾何所因起出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是疾何所因起的作者是：鸠摩罗什。 是疾何所因起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是疾何所因起的释义是：'是疾何所因起' 这句话的释义是：这个疾病是从什么原因引起的。 是疾何所因起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是疾何所因起的拼音读音是：shì jí hé suǒ yīn qǐ。 是疾何所因起是《维摩诘所说经 ·

又言出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，又言的作者是：鸠摩罗什。 又言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又言的释义是：“又言”在这里的意思是“再说”或“又说道”。 又言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又言的拼音读音是：yòu yán。 又言是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第99句。 又言的上半句是：菩萨亦愈。 又言的下半句是：是疾何所因起。 又言的全句是

菩萨亦愈出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，菩萨亦愈的作者是：鸠摩罗什。 菩萨亦愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨亦愈的释义是：菩萨亦愈：指菩萨（佛教中的修行者）的病已经好了。这里的“愈”意为病愈、康复。 菩萨亦愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨亦愈的拼音读音是：pú sà yì yù。 菩萨亦愈是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第98句。

众生病愈出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，众生病愈的作者是：鸠摩罗什。 众生病愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众生病愈的释义是：众生病愈：指所有众生都从烦恼、痛苦等疾病中解脱出来，达到觉悟和解脱的境界。 众生病愈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众生病愈的拼音读音是：zhòng shēng bìng yù。 众生病愈是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第97句

则菩萨病出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，则菩萨病的作者是：鸠摩罗什。 则菩萨病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 则菩萨病的释义是：则菩萨病：指维摩诘居士虽然身体有病，但他的菩萨心性和智慧并未受到影响，仍然能够教导和启发他人。这里的“病”既是字面上的身体不适，也寓意着对世间烦恼的洞察和超越。 则菩萨病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 则菩萨病的拼音读音是：zé pú sà

众生病出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，众生病的作者是：鸠摩罗什。 众生病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众生病的释义是：众生病：指世间所有众生的烦恼、痛苦和生死轮回之苦。 众生病是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众生病的拼音读音是：zhòng shēng bìng。 众生病是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第95句。 众生病的上半句是：爱之若子。

爱之若子出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，爱之若子的作者是：鸠摩罗什。 爱之若子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 爱之若子的释义是：爱之若子：比喻对某人或某物非常爱护，如同对待自己的亲生子女一样。 爱之若子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 爱之若子的拼音读音是：ài zhī ruò zi。 爱之若子是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第94句。 爱之若子的上半句是