鸠摩罗什

忆念我昔出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，忆念我昔的作者是：鸠摩罗什。 忆念我昔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忆念我昔的释义是：“忆念我昔”意为回忆起我过去的情形。 忆念我昔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忆念我昔的拼音读音是：yì niàn wǒ xī。 忆念我昔是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第386句。 忆念我昔的上半句是：所以者何。 忆念我昔的下半句是：自于父舍设大施会

所以者何出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：因此、之所以、这个原因。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第385句。 所以者何的上半句是：我不堪任诣彼问疾。 所以者何的下半句是：忆念我昔。

我不堪任诣彼问疾出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，我不堪任诣彼问疾的作者是：鸠摩罗什。 我不堪任诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我不堪任诣彼问疾的释义是：我不堪任诣彼问疾 释义：我不适合去探望那个人询问病情。这里表达的是一种谦逊或自认为不足以承担探望生病之人的责任或能力的态度。 我不堪任诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我不堪任诣彼问疾的拼音读音是：wǒ bù

世尊出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊，指佛陀，意为“世尊者，佛也”，是对佛陀的尊称。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第383句。 世尊的上半句是： 善德白佛言。 世尊的下半句是：我不堪任诣彼问疾。 世尊的全句是

善德白佛言出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，善德白佛言的作者是：鸠摩罗什。 善德白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善德白佛言的释义是：善德白佛言：善德向佛陀陈述或表达自己的见解、疑问或请求。其中，“善德”指具有善良德行的菩萨；“白”在此作动词，意为陈述或告诉；“佛”指佛陀，即释迦牟尼佛；“言”表示话语、言论。整句意为善良德行的菩萨向佛陀陈述话语。 善德白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品

汝行诣维摩诘问疾出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，汝行诣维摩诘问疾的作者是：鸠摩罗什。 汝行诣维摩诘问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝行诣维摩诘问疾的释义是：汝行诣维摩诘问疾：你前往去探望维摩诘，询问他的病情。这里的“问疾”指的是探望病人的习俗，同时也含有询问对方修行心得和教诲之意。 汝行诣维摩诘问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝行诣维摩诘问疾的拼音读音是：rǔ xíng

佛告长者子善德出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，佛告长者子善德的作者是：鸠摩罗什。 佛告长者子善德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告长者子善德的释义是：佛告诉长者子善德。 佛告长者子善德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告长者子善德的拼音读音是：fú gào zhǎng zhě zi shàn dé。 佛告长者子善德是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第380句。

故我不任诣彼问疾出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，故我不任诣彼问疾的作者是：鸠摩罗什。 故我不任诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 故我不任诣彼问疾的释义是：故我不任诣彼问疾：因此我无法亲自前往探望病患。其中，“故”表示因此，“不任”意为不能胜任或无法承担，“诣彼”指前往那里，“问疾”即探望病人。整句表达了由于某种原因，自己无法亲自去探望生病的对方。

辩才出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，辩才的作者是：鸠摩罗什。 辩才是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辩才的释义是：辩才：辩论才能，指善于辩论和阐述道理的能力。 辩才是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辩才的拼音读音是：biàn cái。 辩才是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第378句。 辩才的上半句是：智慧。 辩才的下半句是：故我不任诣彼问疾。 辩才的全句是：“于是波旬告诸女言

智慧出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，智慧的作者是：鸠摩罗什。 智慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 智慧的释义是：智慧：对事物的深刻理解和判断能力。 智慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 智慧的拼音读音是：zhì huì。 智慧是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第377句。 智慧的上半句是：维摩诘有如是自在神力。 智慧的下半句是：辩才。 智慧的全句是：光严白佛言：“世尊