鸠摩罗什

修诸功德出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，修诸功德的作者是：鸠摩罗什。 修诸功德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修诸功德的释义是：修诸功德：指修行者通过各种善行和修行，积累福德和功德，以期达到觉悟和解脱的境界。 修诸功德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修诸功德的拼音读音是：xiū zhū gōng dé。 修诸功德是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第315句。 修诸功德的上半句是

乐成就相好故出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐成就相好故的作者是：鸠摩罗什。 乐成就相好故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐成就相好故的释义是：《维摩诘经 · 菩萨品第四》中“乐成就相好故”的释义为：乐于成就美好的形象和容貌。这里的“相好”指的是容貌庄严、美好，而“乐成就”则表示菩萨因其本性的慈悲和智慧，乐于达到并维护这种美好的形象。 乐成就相好故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

乐净佛国土出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐净佛国土的作者是：鸠摩罗什。 乐净佛国土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐净佛国土的释义是：“乐净佛国土”意为在清净的佛国世界中感到快乐和满足。这里的“乐”指的是内心的喜悦和满足感，“净”指的是佛国的清净无染，而“佛国土”则是指佛陀居住的国土，即理想中的净土。整个短语表达了在佛国净土中，修行者能够享受到纯净、安宁、和谐的境界

乐断诸烦恼出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐断诸烦恼的作者是：鸠摩罗什。 乐断诸烦恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐断诸烦恼的释义是：乐断诸烦恼：指菩萨通过修行，彻底断除烦恼，达到心无挂碍的境界。 乐断诸烦恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐断诸烦恼的拼音读音是：lè duàn zhū fán nǎo。 乐断诸烦恼是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第312句。

乐降伏众魔出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐降伏众魔的作者是：鸠摩罗什。 乐降伏众魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐降伏众魔的释义是：乐降伏众魔：指菩萨以欢喜心降服各种烦恼和诱惑，达到清净无碍的境界。 乐降伏众魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐降伏众魔的拼音读音是：lè jiàng fú zhòng mó。 乐降伏众魔是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第311句。

乐广菩提心出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐广菩提心的作者是：鸠摩罗什。 乐广菩提心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐广菩提心的释义是：乐广菩提心：指心怀宽广、乐于助人、追求觉悟的菩萨之心。菩提心是佛教中追求成佛的动机和心愿，乐广则表示这种心胸开阔、无私无欲的境界。 乐广菩提心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐广菩提心的拼音读音是：lè guǎng pú tí xīn。

乐离垢明慧出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐离垢明慧的作者是：鸠摩罗什。 乐离垢明慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐离垢明慧的释义是：乐离垢明慧：快乐地脱离污垢，心灵明净智慧。 乐离垢明慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐离垢明慧的拼音读音是：lè lí gòu míng huì。 乐离垢明慧是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第309句。 乐离垢明慧的上半句是：乐禅定不乱。

乐禅定不乱出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐禅定不乱的作者是：鸠摩罗什。 乐禅定不乱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐禅定不乱的释义是：乐禅定不乱：指修行者在禅定中感到快乐，且心志坚定，不被外界干扰而散乱。 乐禅定不乱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐禅定不乱的拼音读音是：lè chán dìng bù luàn。 乐禅定不乱是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第308句。

乐勤集善根出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐勤集善根的作者是：鸠摩罗什。 乐勤集善根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐勤集善根的释义是：乐于勤奋积累善根。 乐勤集善根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐勤集善根的拼音读音是：lè qín jí shàn gēn。 乐勤集善根是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第307句。 乐勤集善根的上半句是：柔和。 乐勤集善根的下半句是：乐禅定不乱

柔和出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，柔和的作者是：鸠摩罗什。 柔和是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 柔和的释义是：柔和：温和、柔软，常用来形容性格、态度或声音等温和而不激烈。 柔和是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 柔和的拼音读音是：róu hé。 柔和是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第306句。 柔和的上半句是：乐忍辱。 柔和的下半句是：乐勤集善根。 柔和的全句是：“尔时