鸠摩罗什

不在中间出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不在中间的作者是：鸠摩罗什。 不在中间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在中间的释义是：不在中间：指事物或现象不处于正中间或中心位置，可能是指某种状态、境界或态度超脱于常规或对立的两端之外。 不在中间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在中间的拼音读音是：bù zài zhōng jiān。 不在中间是《维摩诘经 ·

不在外出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不在外的作者是：鸠摩罗什。 不在外是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在外的释义是：“不在外”在此处的释义为：不拘泥于外界事物，超脱世俗，内心清净自在。 不在外是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在外的拼音读音是：bù zài wài。 不在外是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第479句。 不在外的上半句是：彼罪性不在内。 不在外的下半句是

彼罪性不在内出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，彼罪性不在内的作者是：鸠摩罗什。 彼罪性不在内是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼罪性不在内的释义是：彼罪性不在内：指罪行的本质并不在于行为者自身，而是由外界的因缘和条件所促成，强调罪行的形成与个人内在品质无关。 彼罪性不在内是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼罪性不在内的拼音读音是：bǐ zuì xìng bù zài nèi。

所以者何出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：之所以这样，原因在于。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第477句。 所以者何的上半句是：勿扰其心。 所以者何的下半句是：彼罪性不在内。

勿扰其心出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，勿扰其心的作者是：鸠摩罗什。 勿扰其心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿扰其心的释义是：勿扰其心：不要打扰或扰乱其内心的平静。 勿扰其心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿扰其心的拼音读音是：wù rǎo qí xīn。 勿扰其心是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第476句。 勿扰其心的上半句是：当直除灭。 勿扰其心的下半句是：所以者何。

当直除灭出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，当直除灭的作者是：鸠摩罗什。 当直除灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当直除灭的释义是：当直除灭：指直接彻底地消除或断除。 当直除灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当直除灭的拼音读音是：dāng zhí chú miè。 当直除灭是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第475句。 当直除灭的上半句是：无重增此二比丘罪。 当直除灭的下半句是

无重增此二比丘罪出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无重增此二比丘罪的作者是：鸠摩罗什。 无重增此二比丘罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无重增此二比丘罪的释义是：此句意为：这两位比丘的罪过已经如此深重，再增加任何罪行都无法比这更严重了。 无重增此二比丘罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无重增此二比丘罪的拼音读音是：wú zhòng zēng cǐ èr bǐ qiū zuì。

优波离出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，优波离的作者是：鸠摩罗什。 优波离是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 优波离的释义是：优波离：佛教十大弟子之一，为佛弟子中守持戒律第一者。 优波离是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 优波离的拼音读音是：yōu bō lí。 优波离是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第473句。 优波离的上半句是：唯。 优波离的下半句是：无重增此二比丘罪。

唯出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，唯的作者是：鸠摩罗什。 唯是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯的释义是：独、只 唯是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯的拼音读音是：wéi。 唯是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第472句。 唯的上半句是：时维摩诘来谓我言。 唯的下半句是：优波离。 唯的全句是：舍利弗白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，曾于林中宴坐树下

时维摩诘来谓我言出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，时维摩诘来谓我言的作者是：鸠摩罗什。 时维摩诘来谓我言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘来谓我言的释义是：时维摩诘来谓我言：当时维摩诘来对我说。这里的“时”指当时，“维摩诘”是佛教中的一位著名居士，“来谓我言”表示他来对我说话。整句意思是描述维摩诘在某个时刻来找我并对我讲话的情景。 时维摩诘来谓我言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是