鸠摩罗什

不出于如出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不出于如的作者是：鸠摩罗什。 不出于如是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不出于如的释义是：超出常人的境界，不拘泥于常理。 不出于如是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不出于如的拼音读音是：bù chū yú rú。 不出于如是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第490句。 不出于如的上半句是：诸法亦然。 不出于如的下半句是：如优波离以心相得解脱时。

诸法亦然出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，诸法亦然的作者是：鸠摩罗什。 诸法亦然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸法亦然的释义是：诸法亦然：指一切事物都具有同样的本质和规律。 诸法亦然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸法亦然的拼音读音是：zhū fǎ yì rán。 诸法亦然是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第489句。 诸法亦然的上半句是：罪垢亦然。 诸法亦然的下半句是：不出于如

罪垢亦然出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，罪垢亦然的作者是：鸠摩罗什。 罪垢亦然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 罪垢亦然的释义是：罪垢亦然：比喻罪孽和污垢一样，都是应当去除的。 罪垢亦然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 罪垢亦然的拼音读音是：zuì gòu yì rán。 罪垢亦然是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第488句。 罪垢亦然的上半句是：如其心然。 罪垢亦然的下半句是

如其心然出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，如其心然的作者是：鸠摩罗什。 如其心然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如其心然的释义是：如其心然：如同其内心所想的那样。 如其心然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如其心然的拼音读音是：rú qí xīn rán。 如其心然是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第487句。 如其心然的上半句是：不在中间。 如其心然的下半句是：罪垢亦然。

不在中间出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不在中间的作者是：鸠摩罗什。 不在中间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在中间的释义是：不在中间：意指不偏不倚，超脱于事物的两端之外。 不在中间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在中间的拼音读音是：bù zài zhōng jiān。 不在中间是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第486句。 不在中间的上半句是：不在外。 不在中间的下半句是

不在外出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不在外的作者是：鸠摩罗什。 不在外是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在外的释义是：不在外：指修行者超越世俗，不与外界纷扰相纠缠，内心平静，不受外界干扰。 不在外是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不在外的拼音读音是：bù zài wài。 不在外是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第485句。 不在外的上半句是：心亦不在内。 不在外的下半句是

心亦不在内出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，心亦不在内的作者是：鸠摩罗什。 心亦不在内是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心亦不在内的释义是：心亦不在内，意指修行者达到了一种超脱的状态，其心既不执着于内在的物质世界，也不受限于外在的环境，达到了一种无内无外的境界。 心亦不在内是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心亦不在内的拼音读音是：xīn yì bù zài nèi。

心净故众生净出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，心净故众生净的作者是：鸠摩罗什。 心净故众生净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心净故众生净的释义是：心净故众生净，意指内心清净的人，能够使周围的人或事物也变得清净无染。这里的“心净”指的是内心的纯净、无杂念，而“众生”则泛指一切有生命的存在。这句话强调了内心的清净对于影响和改变周围环境的重要性。 心净故众生净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

心垢故众生垢出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，心垢故众生垢的作者是：鸠摩罗什。 心垢故众生垢是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心垢故众生垢的释义是：心垢故众生垢，意指由于内心有污垢，因此导致众生也受到污染。这里的“心垢”指的是内心的烦恼、贪嗔痴等负面情绪，而“众生垢”则是指众生的烦恼和痛苦。这句话表达了内心清净与众生痛苦之间的关联。 心垢故众生垢是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

如佛所说出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，如佛所说的作者是：鸠摩罗什。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所说的释义是：如佛所说：指符合佛陀的教义或佛陀所说的话。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所说的拼音读音是：rú fú suǒ shuō。 如佛所说是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第481句。 如佛所说的上半句是：不在中间。 如佛所说的下半句是