鸠摩罗什

不依声闻出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不依声闻的作者是：鸠摩罗什。 不依声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不依声闻的释义是：不依声闻：不追随或依赖声闻乘（即只追求个人解脱的小乘佛教），强调不局限于小乘的修行方式和境界。 不依声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不依声闻的拼音读音是：bù yī shēng wén。 不依声闻是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第190句。

是为正入佛道出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，是为正入佛道的作者是：鸠摩罗什。 是为正入佛道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为正入佛道的释义是：此句意为：这就是真正进入佛教道路的方式。 是为正入佛道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为正入佛道的拼音读音是：shì wèi zhèng rù fú dào。 是为正入佛道是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第189句。

不为损出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不为损的作者是：鸠摩罗什。 不为损是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不为损的释义是：不为损：不因损害而受损。 不为损是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不为损的拼音读音是：bù wèi sǔn。 不为损是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第188句。 不为损的上半句是：不为益。 不为损的下半句是：是为正入佛道。 不为损的全句是：迦叶白佛言：“世尊

不为益出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不为益的作者是：鸠摩罗什。 不为益是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不为益的释义是：不为益：不求利益，不图回报。 不为益是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不为益的拼音读音是：bù wèi yì。 不为益是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第187句。 不为益的上半句是：无小福。 不为益的下半句是：不为损。 不为益的全句是：迦叶白佛言：“世尊

无小福出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无小福的作者是：鸠摩罗什。 无小福是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无小福的释义是：无小福：指没有微小的福报。意指福报广大无边，即使是极小的福分也不会缺失。 无小福是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无小福的拼音读音是：wú xiǎo fú。 无小福是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第186句。 无小福的上半句是：无大福。 无小福的下半句是：不为益

无大福出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无大福的作者是：鸠摩罗什。 无大福是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无大福的释义是：无大福：指没有大的福报，即不具备丰富的物质财富或精神财富。 无大福是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无大福的拼音读音是：wú dà fú。 无大福是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第185句。 无大福的上半句是：其有施者。 无大福的下半句是：无小福。

其有施者出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，其有施者的作者是：鸠摩罗什。 其有施者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其有施者的释义是：其有施者：指那些布施、慷慨给予的人。 其有施者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其有施者的拼音读音是：qí yǒu shī zhě。 其有施者是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第184句。 其有施者的上半句是：非住涅槃。 其有施者的下半句是：无大福。

非住涅槃出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，非住涅槃的作者是：鸠摩罗什。 非住涅槃是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非住涅槃的释义是：非住涅槃：指不居住在涅槃境界，即不永远停留于涅槃状态，而是继续在世间修行，利益众生。 非住涅槃是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非住涅槃的拼音读音是：fēi zhù niè pán。 非住涅槃是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第183句。

非住世间出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，非住世间的作者是：鸠摩罗什。 非住世间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非住世间的释义是：非住世间：指超越了世间常人的生死轮回，达到了一种超然物外的境界，不受世间尘世的束缚和影响。 非住世间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非住世间的拼音读音是：fēi zhù shì jiān。 非住世间是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第182句。

非起定意出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，非起定意的作者是：鸠摩罗什。 非起定意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非起定意的释义是：非起定意：指不是有意为之，即不是出于主观的意愿或目的而行动。 非起定意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非起定意的拼音读音是：fēi qǐ dìng yì。 非起定意是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第181句。 非起定意的上半句是：非入定意。