鸠摩罗什

诸仁者出自《维摩诘经 · 方便品第二》，诸仁者的作者是：鸠摩罗什。 诸仁者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸仁者的释义是：诸仁者：众多仁德之人。 诸仁者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸仁者的拼音读音是：zhū rén zhě。 诸仁者是《维摩诘经 · 方便品第二》的第141句。 诸仁者的上半句是：众病所集。 诸仁者的下半句是：如此身。 诸仁者的全句是：“诸仁者，是身无常，无强

众病所集出自《维摩诘经 · 方便品第二》，众病所集的作者是：鸠摩罗什。 众病所集是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众病所集的释义是：众病所集：指各种疾病聚集的地方，比喻痛苦和烦恼的根源所在。 众病所集是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众病所集的拼音读音是：zhòng bìng suǒ jí。 众病所集是《维摩诘经 · 方便品第二》的第140句。 众病所集的上半句是：为苦为恼。

为苦为恼出自《维摩诘经 · 方便品第二》，为苦为恼的作者是：鸠摩罗什。 为苦为恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为苦为恼的释义是：为苦为恼：指因痛苦和烦恼而感到困扰。 为苦为恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为苦为恼的拼音读音是：wèi kǔ wèi nǎo。 为苦为恼是《维摩诘经 · 方便品第二》的第139句。 为苦为恼的上半句是：不可信也。 为苦为恼的下半句是：众病所集。

不可信也出自《维摩诘经 · 方便品第二》，不可信也的作者是：鸠摩罗什。 不可信也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可信也的释义是：不可信也：不可信，表示不相信，不相信其真实性或可靠性。 不可信也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可信也的拼音读音是：bù kě xìn yě。 不可信也是《维摩诘经 · 方便品第二》的第138句。 不可信也的上半句是：速朽之法。 不可信也的下半句是

速朽之法出自《维摩诘经 · 方便品第二》，速朽之法的作者是：鸠摩罗什。 速朽之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 速朽之法的释义是：速朽之法：指迅速腐朽的方法或手段，比喻短暂、易逝的事物或方法。 速朽之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 速朽之法的拼音读音是：sù xiǔ zhī fǎ。 速朽之法是《维摩诘经 · 方便品第二》的第137句。 速朽之法的上半句是：无坚。

无坚出自《维摩诘经 · 方便品第二》，无坚的作者是：鸠摩罗什。 无坚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无坚的释义是：无坚：坚不可摧，无法摧毁。 无坚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无坚的拼音读音是：wú jiān。 无坚是《维摩诘经 · 方便品第二》的第136句。 无坚的上半句是：无力。 无坚的下半句是：速朽之法。 无坚的全句是：“诸仁者，是身无常，无强、无力、无坚，速朽之法

无力出自《维摩诘经 · 方便品第二》，无力的作者是：鸠摩罗什。 无力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无力的释义是：无力：指没有力量，无法施展或实现。 无力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无力的拼音读音是：wú lì。 无力是《维摩诘经 · 方便品第二》的第135句。 无力的上半句是：无强。 无力的下半句是：无坚。 无力的全句是：“诸仁者，是身无常，无强、无力、无坚，速朽之法

无强出自《维摩诘经 · 方便品第二》，无强的作者是：鸠摩罗什。 无强是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无强的释义是：无强：指没有强硬、不固执己见，能够顺应变化和他人意见。 无强是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无强的拼音读音是：wú qiáng。 无强是《维摩诘经 · 方便品第二》的第134句。 无强的上半句是：是身无常。 无强的下半句是：无力。 无强的全句是：“诸仁者，是身无常

是身无常出自《维摩诘经 · 方便品第二》，是身无常的作者是：鸠摩罗什。 是身无常是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是身无常的释义是：是身无常：指的是人的身体是不断变化的，不会永恒不变，意味着生命有限，一切有形的事物都有生灭无常的特性。 是身无常是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是身无常的拼音读音是：shì shēn wú cháng。 是身无常是《维摩诘经 ·

诸仁者出自《维摩诘经 · 方便品第二》，诸仁者的作者是：鸠摩罗什。 诸仁者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸仁者的释义是：诸仁者：众多仁慈的人。 诸仁者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸仁者的拼音读音是：zhū rén zhě。 诸仁者是《维摩诘经 · 方便品第二》的第132句。 诸仁者的上半句是： 。 诸仁者的下半句是：是身无常。 诸仁者的全句是：“诸仁者，是身无常，无强