鸠摩罗什

妙喜世界出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，妙喜世界的作者是：鸠摩罗什。 妙喜世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 妙喜世界的释义是：妙喜世界：指佛教中的极乐世界，亦称“极乐净土”，是佛陀所说的理想国土，其中充满喜乐和祥和，是修行者向往的净土。 妙喜世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 妙喜世界的拼音读音是：miào xǐ shì jiè。 妙喜世界是《维摩诘所说经 ·

不觉不知己之所往出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不觉不知己之所往的作者是：鸠摩罗什。 不觉不知己之所往是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不觉不知己之所往的释义是：不觉不知己之所往：指对自己所走的道路和最终目标没有察觉和认识。意指人在无知无觉的状态中盲目前行，对自己的方向和目的缺乏明确的认识。 不觉不知己之所往是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不觉不知己之所往的拼音读音是

其余未得神通者出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，其余未得神通者的作者是：鸠摩罗什。 其余未得神通者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其余未得神通者的释义是：'其余未得神通者'指的是那些尚未证得神通能力的修行者或众生。这里的“神通”指的是佛教中所说的六神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，是指超越常人能力，能洞察事物真相、自由行动等特殊能力。因此

是维摩诘神力所作出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，是维摩诘神力所作的作者是：鸠摩罗什。 是维摩诘神力所作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是维摩诘神力所作的释义是：“是维摩诘神力所作”释义为：这是由维摩诘运用神通力量所创作的。 是维摩诘神力所作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是维摩诘神力所作的拼音读音是：shì wéi mó jí shén lì suǒ zuò。

非我所为出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，非我所为的作者是：鸠摩罗什。 非我所为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非我所为的释义是：非我所为：指不是我自己所做的事，表达一种超脱自我、非主观意愿的行为或状态。 非我所为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非我所为的拼音读音是：fēi wǒ suǒ wèi。 非我所为是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第269句。

无动佛言出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，无动佛言的作者是：鸠摩罗什。 无动佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无动佛言的释义是：无动佛言：不动于心的佛的言论，意指佛所教导的智慧，无论遇到何种境界，都能保持内心平静，不为外界所动摇。 无动佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无动佛言的拼音读音是：wú dòng fú yán。 无动佛言是《维摩诘所说经 ·

愿见救护出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，愿见救护的作者是：鸠摩罗什。 愿见救护是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿见救护的释义是：愿见救护：希望得到保护和救助。 愿见救护是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿见救护的拼音读音是：yuàn jiàn jiù hù。 愿见救护是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第267句。 愿见救护的上半句是：谁取我去。

谁取我去出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，谁取我去的作者是：鸠摩罗什。 谁取我去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 谁取我去的释义是：“谁取我去”意为：是谁来接引我前往西方极乐世界。这是佛教用语，指信众在临终时，佛菩萨会来接引其往生净土。 谁取我去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 谁取我去的拼音读音是：shuí qǔ wǒ qù。 谁取我去是《维摩诘所说经 ·

世尊出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊，即“佛世尊”，是对佛陀的尊称，意为“佛中之尊”。在佛教中，世尊是对佛陀的一种敬称，表示对佛陀智慧和慈悲的崇敬。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第265句。

唯然出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，唯然的作者是：鸠摩罗什。 唯然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯然的释义是：唯然：表示顺从、同意的应诺之词。 唯然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 唯然的拼音读音是：wéi rán。 唯然是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第264句。 唯然的上半句是：俱发声言。 唯然的下半句是：世尊。 唯然的全句是：彼得神通菩萨