鸠摩罗什

所以者何出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：因此、之所以、原因在于。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第460句。 所以者何的上半句是：谓此佛土以为不净。 所以者何的下半句是

谓此佛土以为不净出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，谓此佛土以为不净的作者是：鸠摩罗什。 谓此佛土以为不净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 谓此佛土以为不净的释义是：谓此佛土以为不净：认为这个佛国世界是不清净的。这里可能指的是某些人对佛国世界的误解或偏见，认为它并非纯净无染，实际上在佛教中，佛国世界是纯净无瑕的。 谓此佛土以为不净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

勿作是念出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，勿作是念的作者是：鸠摩罗什。 勿作是念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿作是念的释义是：勿作是念：不要有这样的想法或念头。 勿作是念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿作是念的拼音读音是：wù zuò shì niàn。 勿作是念是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第458句。 勿作是念的上半句是：螺髻梵王语舍利弗。 勿作是念的下半句是

螺髻梵王语舍利弗出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，螺髻梵王语舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 螺髻梵王语舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 螺髻梵王语舍利弗的释义是：螺髻梵王语舍利弗：螺髻，指梵王头上的螺形发髻，是梵王的一种装饰。梵王，即梵天，佛教中的一位天神。语，说话。舍利弗，佛教中的大弟子之一，以智慧著称。整句意为梵王对舍利弗说话。在《维摩诘经》中

尔时出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，尔时的作者是：鸠摩罗什。 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的释义是：当时。 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的拼音读音是：ěr shí。 尔时是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第456句。 尔时的上半句是：而汝不见。 尔时的下半句是：螺髻梵王语舍利弗。 尔时的全句是：尔时，毗耶离城有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖

而汝不见出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，而汝不见的作者是：鸠摩罗什。 而汝不见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而汝不见的释义是：“而汝不见”意为：然而你们没有看到。 而汝不见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而汝不见的拼音读音是：ér rǔ bù jiàn。 而汝不见是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第455句。 而汝不见的上半句是：我此土净。 而汝不见的下半句是： 尔时。

我此土净出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，我此土净的作者是：鸠摩罗什。 我此土净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我此土净的释义是：我此土净：指作者所在的国土已经达到了清净无染的状态，没有烦恼和痛苦。 我此土净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我此土净的拼音读音是：wǒ cǐ tǔ jìng。 我此土净是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第454句。 我此土净的上半句是：舍利弗。

舍利弗出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的释义是：舍利弗：佛教中著名的大弟子，意为“无著”，是佛陀的十大弟子之一，以智慧著称。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的拼音读音是：shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第453句。 舍利弗的上半句是：非如来咎。 舍利弗的下半句是

非如来咎出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，非如来咎的作者是：鸠摩罗什。 非如来咎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非如来咎的释义是：非如来咎：不是佛的过错。 非如来咎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非如来咎的拼音读音是：fēi rú lái jiù。 非如来咎是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第452句。 非如来咎的上半句是：不见如来国土严净。 非如来咎的下半句是：舍利弗。

不见如来国土严净出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，不见如来国土严净的作者是：鸠摩罗什。 不见如来国土严净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不见如来国土严净的释义是：不见如来国土严净，意为不见佛的国土庄严清净。这里的“如来”指的是佛陀，国土则是指佛陀所居住的净土世界。这句话表达了诗人对佛国净土的向往和赞美，认为那个世界庄严而清净，与世间的喧嚣和污秽形成鲜明对比。