鸠摩罗什

入此世界出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，入此世界的作者是：鸠摩罗什。 入此世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入此世界的释义是：入此世界：进入或融入这个世间，指诗人进入或置身于现实世界之中。 入此世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入此世界的拼音读音是：rù cǐ shì jiè。 入此世界是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第253句。 入此世界的上半句是

如陶家轮出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，如陶家轮的作者是：鸠摩罗什。 如陶家轮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如陶家轮的释义是：如陶家轮：比喻修行者如陶工旋转陶轮般，不断精进，以达至圆融的境界。 如陶家轮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如陶家轮的拼音读音是：rú táo jiā lún。 如陶家轮是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第252句。

以右手断取出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，以右手断取的作者是：鸠摩罗什。 以右手断取是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以右手断取的释义是：以右手断取：用右手截取或割断。 以右手断取是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以右手断取的拼音读音是：yǐ yòu shǒu duàn qǔ。 以右手断取是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第251句。 以右手断取的上半句是

下至水际出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，下至水际的作者是：鸠摩罗什。 下至水际是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 下至水际的释义是：下至水际：指到达水边，比喻达到极点或极限。 下至水际是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 下至水际的拼音读音是：xià zhì shuǐ jì。 下至水际是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第250句。 下至水际的上半句是：上至阿迦腻吒天。

上至阿迦腻吒天出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，上至阿迦腻吒天的作者是：鸠摩罗什。 上至阿迦腻吒天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 上至阿迦腻吒天的释义是：上至阿迦腻吒天：指从最低的天界到阿迦腻吒天，即最高的天界。阿迦腻吒天是佛教中的一种天界，位于佛国净土的最上方，代表着无尽的幸福和光明。 上至阿迦腻吒天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 上至阿迦腻吒天的拼音读音是

妙喜世界成就如是无量功德出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，妙喜世界成就如是无量功德的作者是：鸠摩罗什。 妙喜世界成就如是无量功德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 妙喜世界成就如是无量功德的释义是：“妙喜世界成就如是无量功德”的意思是：在妙喜世界中，通过种种修行和努力，积累了无数无量的功德。 妙喜世界成就如是无量功德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

见彼诸天出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，见彼诸天的作者是：鸠摩罗什。 见彼诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 见彼诸天的释义是：见到那些天界众生。 见彼诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 见彼诸天的拼音读音是：jiàn bǐ zhū tiān。 见彼诸天是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第247句。 见彼诸天的上半句是：上升忉利。 见彼诸天的下半句是

上升忉利出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，上升忉利的作者是：鸠摩罗什。 上升忉利是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 上升忉利的释义是：上升忉利：指修行者通过修行达到极高的境界，得以升入忉利天，即天界中的高层天。忉利天是佛教中的一种天界，位于欲界和色界之间，是六欲天之一，居住着天神和菩萨等。 上升忉利是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 上升忉利的拼音读音是：shàng shēng

阎浮提人亦登其阶出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，阎浮提人亦登其阶的作者是：鸠摩罗什。 阎浮提人亦登其阶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阎浮提人亦登其阶的释义是：阎浮提人亦登其阶，意为凡人也能达到佛的境界。阎浮提人指的是生活在阎浮提世界的普通人，登其阶则是指登上佛的境界或阶梯。这句话表达了即使是普通人，也有机会达到佛教所说的觉悟境界。 阎浮提人亦登其阶是晋代诗人鸠摩罗什的作品

听受经法出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，听受经法的作者是：鸠摩罗什。 听受经法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 听受经法的释义是：听受经法：指聆听和接受佛教经典教法的行为，即虔诚地学习佛教教义。 听受经法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 听受经法的拼音读音是：tīng shòu jīng fǎ。 听受经法是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第244句。