鸠摩罗什

菩萨成佛时出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，菩萨成佛时的作者是：鸠摩罗什。 菩萨成佛时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨成佛时的释义是：菩萨成佛时，指菩萨在修行圆满、功德具备之后，将证得佛果，成为佛陀。 菩萨成佛时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨成佛时的拼音读音是：pú sà chéng fú shí。 菩萨成佛时是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第379句。

回向心是菩萨净士出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，回向心是菩萨净士的作者是：鸠摩罗什。 回向心是菩萨净士是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 回向心是菩萨净士的释义是：回向心是菩萨净土：指菩萨将所修行的一切功德和愿望，回转给予众生，以此心为基础，最终能够达到清净无染的净土境界。这里的“回向心”体现了菩萨的慈悲与无私，是达到菩萨净土的重要条件。 回向心是菩萨净士是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

道众生来生其国出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，道众生来生其国的作者是：鸠摩罗什。 道众生来生其国是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 道众生来生其国的释义是：“道众生来生其国”释义：引导众生往生到那个国家，即佛国净土。 道众生来生其国是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 道众生来生其国的拼音读音是：dào zhòng shēng lái shēng qí guó。

觉出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，觉的作者是：鸠摩罗什。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的释义是：觉：觉醒，觉悟。指对真理、道理的领悟和认识。 觉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉的拼音读音是：jué。 觉是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第376句。 觉的上半句是：力。 觉的下半句是：道众生来生其国。 觉的全句是：始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。 始在佛树力降魔

力出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，力的作者是：鸠摩罗什。 力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 力的释义是：力量、能力。 力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 力的拼音读音是：lì。 力是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第375句。 力的上半句是：根。 力的下半句是：觉。 力的全句是：如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众，八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行，皆悉成就

根出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，根的作者是：鸠摩罗什。 根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 根的释义是：根：指事物的根本、基础或根源。 根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 根的拼音读音是：gēn。 根是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第374句。 根的上半句是：神足。 根的下半句是：力。 根的全句是：如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众，八千人俱。菩萨三万二千，众所知识

神足出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，神足的作者是：鸠摩罗什。 神足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神足的释义是：神足：指佛菩萨等具有神通变化之力的脚，能随意变化行止，无所不能。 神足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神足的拼音读音是：shén zú。 神足是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第373句。 神足的上半句是：正勤。 神足的下半句是：根。 神足的全句是：“宝积！当知

正勤出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，正勤的作者是：鸠摩罗什。 正勤是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 正勤的释义是：正勤：指坚定的努力和不懈的精进。 正勤是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 正勤的拼音读音是：zhèng qín。 正勤是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第372句。 正勤的上半句是：念处。 正勤的下半句是：神足。 正勤的全句是：“宝积！当知，直心是菩萨净土，菩萨成佛时

念处出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，念处的作者是：鸠摩罗什。 念处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 念处的释义是：念处，指专注于某一念想或观念的修行状态。 念处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 念处的拼音读音是：niàn chù。 念处是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第371句。 念处的上半句是：菩萨成佛时。 念处的下半句是：正勤。 念处的全句是：“宝积！当知，直心是菩萨净土

菩萨成佛时出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，菩萨成佛时的作者是：鸠摩罗什。 菩萨成佛时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨成佛时的释义是：菩萨成佛时，即菩萨在修行圆满，达到佛的境界时。 菩萨成佛时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨成佛时的拼音读音是：pú sà chéng fú shí。 菩萨成佛时是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第370句。 菩萨成佛时的上半句是