鸠摩罗什

而取佛土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，而取佛土的作者是：鸠摩罗什。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的释义是：而取佛土：指修行者通过修行，最终达到可以进入佛的净土境界。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的拼音读音是：ér qǔ fú tǔ。 而取佛土是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第318句。 而取佛土的上半句是：应以何国起菩萨根。

应以何国起菩萨根出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，应以何国起菩萨根的作者是：鸠摩罗什。 应以何国起菩萨根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应以何国起菩萨根的释义是：应以何国起菩萨根，意指在何种国家或环境下，能够培养出具有菩萨根性的众生。这里的“菩萨根”指的是具有成佛潜质和菩萨精神的根性，而“应以何国”则是在询问这种根性最有可能在哪个国家或环境中萌芽和成长。

随诸众生出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，随诸众生的作者是：鸠摩罗什。 随诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随诸众生的释义是：随诸众生：指佛菩萨顺应众生的根性和需求，给予相应的教化和帮助。 随诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随诸众生的拼音读音是：suí zhū zhòng shēng。 随诸众生是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第316句。 随诸众生的上半句是：而取佛土。

而取佛土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，而取佛土的作者是：鸠摩罗什。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的释义是：“而取佛土”释义为：获得或取得佛的国土。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的拼音读音是：ér qǔ fú tǔ。 而取佛土是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第315句。 而取佛土的上半句是：应以何国入佛智慧。 而取佛土的下半句是：随诸众生

应以何国入佛智慧出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，应以何国入佛智慧的作者是：鸠摩罗什。 应以何国入佛智慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应以何国入佛智慧的释义是：此句“应以何国入佛智慧”的释义是：应当以何种国度或境界作为进入佛智慧的途径或方法。这里的“何国”并非指具体的地理国家，而是比喻性的说法，意味着要找到适合自己进入佛智慧、修行觉悟的合适途径。

随诸众生出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，随诸众生的作者是：鸠摩罗什。 随诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随诸众生的释义是：随诸众生：跟随各种众生的意愿和需求。 随诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随诸众生的拼音读音是：suí zhū zhòng shēng。 随诸众生是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第313句。 随诸众生的上半句是：而取佛土。 随诸众生的下半句是

而取佛土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，而取佛土的作者是：鸠摩罗什。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的释义是：而取佛土：指的是追求或达到佛教所说的净土境界。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的拼音读音是：ér qǔ fú tǔ。 而取佛土是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第312句。 而取佛土的上半句是：随所调伏众生。 而取佛土的下半句是

随所调伏众生出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，随所调伏众生的作者是：鸠摩罗什。 随所调伏众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随所调伏众生的释义是：随所调伏众生：指佛陀能够根据众生的不同根性和需求，运用各种教法和手段，使众生得以觉悟，从而调伏其烦恼和业障。 随所调伏众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随所调伏众生的拼音读音是：suí suǒ diào fú zhòng shēng。

而取佛土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，而取佛土的作者是：鸠摩罗什。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的释义是：“而取佛土”意为摄取佛的国土，即进入或达到佛的净土境界。 而取佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而取佛土的拼音读音是：ér qǔ fú tǔ。 而取佛土是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第310句。 而取佛土的上半句是：菩萨随所化众生。

菩萨随所化众生出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，菩萨随所化众生的作者是：鸠摩罗什。 菩萨随所化众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨随所化众生的释义是：菩萨随所化众生：指菩萨根据不同众生的根性和需求，以不同的方式和形象出现，进行教化和引导。 菩萨随所化众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨随所化众生的拼音读音是：pú sà suí suǒ huà zhòng shēng。