鸠摩罗什

所以者何出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：表原因，相当于“之所以然”。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第308句。 所以者何的上半句是：是菩萨佛土。 所以者何的下半句是

是菩萨佛土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，是菩萨佛土的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨佛土的释义是：“是菩萨佛土”中的“是”指的是“这”，“菩萨”指修行者，而“佛土”是指佛陀居住的净土。因此，“是菩萨佛土”可以释义为“这是菩萨所居住的净土”。 是菩萨佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨佛土的拼音读音是：shì pú sà fú tǔ。

众生之类出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，众生之类的作者是：鸠摩罗什。 众生之类是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众生之类的释义是：众生之类：指所有有生命的生物。 众生之类是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众生之类的拼音读音是：zhòng shēng zhī lèi。 众生之类是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第306句。 众生之类的上半句是：宝积。 众生之类的下半句是：是菩萨佛土。

宝积出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，宝积的作者是：鸠摩罗什。 宝积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝积的释义是：宝积：意为宝藏累积，比喻丰富的学识或财富。在《维摩诘经 · 佛国品第一》中，宝积多指佛国的庄严与富饶。 宝积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝积的拼音读音是：bǎo jī。 宝积是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第305句。 宝积的上半句是： 佛言。 宝积的下半句是

佛言出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，佛言的作者是：鸠摩罗什。 佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛言的释义是：佛言：佛祖所说的言语，即佛陀的教诲或教导。 佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛言的拼音读音是：fú yán。 佛言是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第304句。 佛言的上半句是：受教而听。 佛言的下半句是：宝积。 佛言的全句是：尔时，长者子宝积说此偈已，白佛言

受教而听出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，受教而听的作者是：鸠摩罗什。 受教而听是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受教而听的释义是：受教而听：指虚心接受教诲，认真聆听。 受教而听是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受教而听的拼音读音是：shòu jiào ér tīng。 受教而听是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第303句。 受教而听的上半句是：于是宝积及五百长者子。

于是宝积及五百长者子出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，于是宝积及五百长者子的作者是：鸠摩罗什。 于是宝积及五百长者子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是宝积及五百长者子的释义是：于是宝积及五百长者子：指《维摩诘经》中，宝积菩萨和五百位长者之子。这里的“宝积”是指宝积菩萨，他是佛教中的菩萨之一；“长者子”则是指五百位贵族子弟，他们跟随宝积菩萨一起修行。

当为汝说出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，当为汝说的作者是：鸠摩罗什。 当为汝说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当为汝说的释义是：当为汝说：意为将为我（或你）讲述。 当为汝说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当为汝说的拼音读音是：dāng wèi rǔ shuō。 当为汝说是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第301句。 当为汝说的上半句是：善思念之。 当为汝说的下半句是

善思念之出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，善思念之的作者是：鸠摩罗什。 善思念之是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善思念之的释义是：善思念之：指以善良、虔诚的心态去思考和回忆。 善思念之是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善思念之的拼音读音是：shàn sī niàn zhī。 善思念之是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第300句。 善思念之的上半句是：谛听。 善思念之的下半句是

谛听出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，谛听的作者是：鸠摩罗什。 谛听是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 谛听的释义是：谛听：仔细倾听，全神贯注地聆听。 谛听是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 谛听的拼音读音是：dì tīng。 谛听是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第299句。 谛听的上半句是：谛听。 谛听的下半句是：善思念之。 谛听的全句是：尔时，长者子宝积说此偈已，白佛言：“世尊