鸠摩罗什

亦从余四天下出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，亦从余四天下的作者是：鸠摩罗什。 亦从余四天下是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦从余四天下的释义是：“亦从余四天下”释义为：也来自我余下的四个天下。 亦从余四天下是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦从余四天下的拼音读音是：yì cóng yú sì tiān xià。 亦从余四天下是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第147句。

复有万二千天帝出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，复有万二千天帝的作者是：鸠摩罗什。 复有万二千天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复有万二千天帝的释义是：复有万二千天帝：指又有成千上万的天界帝王。 复有万二千天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复有万二千天帝的拼音读音是：fù yǒu wàn èr qiān tiān dì。 复有万二千天帝是《维摩诘经 ·

而为听法出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，而为听法的作者是：鸠摩罗什。 而为听法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而为听法的释义是：“而为听法”意为“为了听闻佛法”。 而为听法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而为听法的拼音读音是：ér wèi tīng fǎ。 而为听法是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第145句。 而为听法的上半句是：从余四天下来诣佛所。 而为听法的下半句是

从余四天下来诣佛所出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，从余四天下来诣佛所的作者是：鸠摩罗什。 从余四天下来诣佛所是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从余四天下来诣佛所的释义是：从余四天下来诣佛所：从其他四个天界下来，来到佛的住所。这里的“四天”指的是佛教中的四禅天，即欲界天、色界天、无色界天和佛境界天。这句话表达了诗人或叙述者从更高的境界降临到佛的所在之地。

复有万梵天王尸弃等出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，复有万梵天王尸弃等的作者是：鸠摩罗什。 复有万梵天王尸弃等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复有万梵天王尸弃等的释义是：复有万梵天王尸弃等：指的是《维摩诘经》中所提到的众多梵天王中的尸弃天王。这里的“复有”意味着在众多梵天王中，特别提到了尸弃天王。尸弃，梵文为Śubhakarā，是佛教中的一位梵天王，代表着无尽的智慧和庄严。

如是等三万二千人出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，如是等三万二千人的作者是：鸠摩罗什。 如是等三万二千人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是等三万二千人的释义是：如是等三万二千人，指的是具有各种不同根性和修行水平的僧团成员，他们都在维摩诘的引导下，共同修习佛法。这里的“如是等”意味着这些人都具备一定的德行和智慧，而“三万二千人”则是对这个僧团规模的描述。

文殊师利法王子菩萨出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，文殊师利法王子菩萨的作者是：鸠摩罗什。 文殊师利法王子菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利法王子菩萨的释义是：文殊师利法王子菩萨：佛教中的文殊师利是智慧的化身，法王子即佛陀的继承者，菩萨则是追求菩提果位的修行者。因此，“文殊师利法王子菩萨”指的是具有智慧并继承佛法、致力于修行以成就佛果的菩萨。

弥勒菩萨出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，弥勒菩萨的作者是：鸠摩罗什。 弥勒菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 弥勒菩萨的释义是：弥勒菩萨：佛教四大菩萨之一，被认为是未来将成佛的菩萨，象征慈悲与希望。 弥勒菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 弥勒菩萨的拼音读音是：mí lēi pú sà。 弥勒菩萨是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第140句。 弥勒菩萨的上半句是：珠髻菩萨。

珠髻菩萨出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，珠髻菩萨的作者是：鸠摩罗什。 珠髻菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 珠髻菩萨的释义是：珠髻菩萨：指以珠宝装饰的头顶发髻的菩萨形象，象征高贵和纯净。 珠髻菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 珠髻菩萨的拼音读音是：zhū jì pú sà。 珠髻菩萨是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第139句。 珠髻菩萨的上半句是：金髻菩萨。

金髻菩萨出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，金髻菩萨的作者是：鸠摩罗什。 金髻菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 金髻菩萨的释义是：金髻菩萨：指头部装饰有金色发饰的菩萨形象，常用于形容菩萨庄严、慈悲的容貌。 金髻菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 金髻菩萨的拼音读音是：jīn jì pú sà。 金髻菩萨是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第138句。 金髻菩萨的上半句是：严土菩萨。