鸠摩罗什

悉来会坐出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，悉来会坐的作者是：鸠摩罗什。 悉来会坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 悉来会坐的释义是：悉来会坐：悉数前来聚会而坐。悉，全、都；会，聚集；坐，坐下。 悉来会坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 悉来会坐的拼音读音是：xī lái huì zuò。 悉来会坐是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第157句。 悉来会坐的上半句是：摩喉罗伽等。

摩喉罗伽等出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，摩喉罗伽等的作者是：鸠摩罗什。 摩喉罗伽等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 摩喉罗伽等的释义是：摩喉罗伽等：指各种毒蛇，比喻恶势力或险恶的环境。 摩喉罗伽等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 摩喉罗伽等的拼音读音是：mó hóu luó gā děng。 摩喉罗伽等是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第156句。 摩喉罗伽等的上半句是：紧那罗。

紧那罗出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，紧那罗的作者是：鸠摩罗什。 紧那罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 紧那罗的释义是：紧那罗：人首鸟身的天神。 紧那罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 紧那罗的拼音读音是：jǐn nà luó。 紧那罗是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第155句。 紧那罗的上半句是：迦楼罗。 紧那罗的下半句是：摩喉罗伽等。 紧那罗的全句是：其名曰：等观菩萨

迦楼罗出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，迦楼罗的作者是：鸠摩罗什。 迦楼罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 迦楼罗的释义是：迦楼罗：大鹏金翅鸟，佛教传说中的神鸟，具有巨大的翅膀和力量，常被用来比喻威猛无比或具有极大能力的存在。 迦楼罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 迦楼罗的拼音读音是：jiā lóu luó。 迦楼罗是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第154句。 迦楼罗的上半句是

阿修罗出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，阿修罗的作者是：鸠摩罗什。 阿修罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿修罗的释义是：阿修罗：古代印度神话中的恶神，代表愤怒、争斗和毁灭。在佛教中，阿修罗常被描绘为具有强大的力量和美貌，但内心充满嫉妒和愤怒，与天神争斗不息。 阿修罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿修罗的拼音读音是：ā xiū luó。 阿修罗是《维摩诘经 ·

乾闼婆出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，乾闼婆的作者是：鸠摩罗什。 乾闼婆是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乾闼婆的释义是：乾闼婆：原为古印度婆罗门教和佛教中的天神，意为“香神”，主管音乐，后泛指音乐之神。在《维摩诘经》中，乾闼婆是维摩诘弟子之一，以乐神形象出现。 乾闼婆是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乾闼婆的拼音读音是：qián tà pó。 乾闼婆是《维摩诘经 ·

夜叉出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，夜叉的作者是：鸠摩罗什。 夜叉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 夜叉的释义是：夜叉：一种佛教中的恶鬼，通常被描述为勇猛的恶鬼，有时也作为护法神出现。 夜叉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 夜叉的拼音读音是：yè chā。 夜叉是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第151句。 夜叉的上半句是：龙神。 夜叉的下半句是：乾闼婆。 夜叉的全句是：其名曰

龙神出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，龙神的作者是：鸠摩罗什。 龙神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 龙神的释义是：龙神：指神话中的龙神，具有呼风唤雨、腾云驾雾的神通，常被视为水的守护神或海洋的神祇。 龙神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 龙神的拼音读音是：lóng shén。 龙神是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第150句。 龙神的上半句是：并余大威力诸天。 龙神的下半句是：夜叉。

并余大威力诸天出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，并余大威力诸天的作者是：鸠摩罗什。 并余大威力诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 并余大威力诸天的释义是：“并余大威力诸天”释义：指的是除了维摩诘之外，还有其他具有大威力的诸天神。这里的“余”表示除了维摩诘之外的其他人，“大威力”指神通广大，“诸天”则是指诸天神。 并余大威力诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

来在会坐出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，来在会坐的作者是：鸠摩罗什。 来在会坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 来在会坐的释义是：来在会坐：指维摩诘菩萨亲自出席佛的集会，坐在其中。 来在会坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 来在会坐的拼音读音是：lái zài huì zuò。 来在会坐是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第148句。 来在会坐的上半句是：亦从余四天下。